No podemos callar
lo que hemos visto y oído (Hch 4,20)
XXVI Asamblea Pastoral Diocesana de Pinar del Río
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Con la oración inicial preparada por las Hnas. Mínimas
de María Inmaculada en la que bendecimos al Señor y le
pedimos su Espíritu para proclamar el Evangelio a los más
pobres de nuestro pueblo, iniciamos la XXVI Asamblea Pastoral Diocesana
en la Casa de Convivencias Nuestra Señora del Loreto
los días 25 y 26 de junio de 2004, presidida por Mons. José
Siro González Bacallao, Obispo de la Diócesis de Pinar
del Río y con la participación de otras 71 personas: 18
sacerdotes, 3 seminaristas, 9 religiosas y 40 laicos, representantes
de las parroquias y responsables de comisiones diocesanas, para un total
de 28 mujeres y 43 hombres y una edad promedio de 48 años.
En sus palabras de bienvenida el Señor Obispo nos señalaba
la importancia de encontrarnos en una reunión como esta para
analizar la acción pastoral desarrollada durante el último
año, reconocer nuestras faltas, dar gracias a Dios por los dones
recibidos para que podamos continuar animando a los otros, mirar los
signos de los tiempos y discernir lo que el Señor Jesús
nos pide hoy ante las circunstancias actuales y la realidad humana de
cada barrio, de cada pueblito, en nuestras comunidades.
A continuación, Justo Luis Rodríguez (Tito), Coordinador
Diocesano de Pastoral, después de explicar que en los sobres
que contenían los documentos de trabajo y oraciones para estos
días, se encontraba una síntesis de la Evaluación
enviada por las Parroquias y Comisiones Diocesanas, la cual se ponía
a la consideración de los participantes, presentó los
objetivos de esta Asamblea:
1) Analizar el proceso pastoral desarrollado en la ejecución
del Plan Global Nacional que termina el próximo año 2005
y ofrecer perspectivas de hacia dónde encaminar el futuro quehacer
de nuestra Iglesia Diocesana, acorde con la situación de crisis
y cambios que tendrá que ir presentándose ante nosotros
y nos exigirá una respuesta pastoral.
2) Organizar nuestra acción pastoral durante el «Año
de la Misión» de forma tal que esta sea considerada como
el eje transversal de todo nuestro trabajo evangelizador, que debe colaborar
en la formación integral de toda persona para que pueda promoverse
en su dignidad de Hija de Dios y todo ello enmarcado en el «Año
de la Eucaristía» que ha señalado el Papa Juan Pablo
II desde octubre de este año hasta octubre del 2005 en que se
celebrará el Sínodo de Obispos con el tema La Eucaristía
fuente y culmen de la vida y la misión de la Iglesia.
Luego, durante una tarde muy calurosa y en la noche, entramos de lleno
en el primer tema Formación Integral que fue expuesto
por Dagoberto Valdés, Director del CFCR, haciéndonos una
fundamentación bíblica y de magisterio eclesial basada
en el concepto de formación integral como aquel que abarca todas
las dimensiones de la persona humana (corporal, intelectual, afectiva,
volitiva, social y trascendente) y de su entorno, señalándonos
que la persona humana es el centro de la formación, que la formación
cristiana integral es aprender una nueva forma de vivir, que no es aprender
a cumplir unos preceptos o saber unos contenidos, sino que hay que dar
frutos y vivir sobre bases sólidas y que está destinada
a los pequeños, es liberadora y debe ser compartida,
trasmitida, siendo una misión de la Iglesia para los demás.
Más tarde se hizo un trabajo de equipos donde se expusieron las
necesidades concretas de las comunidades en relación con la Formación
Integral y propuestas de actividades que contribuyan a ella, así
como las líneas de acción que se le pide al Equipo Diocesano
de Formación Permanente para que pueda colaborar en este sentido.
Terminada la Plenaria sobre este tema y antes de retirarnos a descansar
oramos animados por las Hijas de la Caridad, dando gracias
a Dios por el fin del día y por la alegría de haber vivido
en alianza de fe, amor y esperanza /Justo Luis Rodríguez
El Papa asegura
el apoyo de la Iglesia
al nuevo presidente de Irak
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CIUDAD DEL VATICANO, miércoles, 30 junio 2004 (ZENIT.org).-
Juan Pablo II ha ofrecido todo el apoyo de la Iglesia católica
al presidente del nuevo gobierno soberano de Irak y pide que se respete
la libertad religiosa.
Así lo manifiesta un telegrama enviado en nombre del Papa por
el cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado, al nuevo jefe de Estado
iraquí, Ghazi Ajeel Al-Yawar.
El mensaje pontificio asegura que el Santo Padre «reza para que,
al mismo tiempo que se abre un nuevo capítulo en la vida de la
nación, se cumplan las esperanzas de paz, libertad y prosperidad
del pueblo iraquí».
Juan Pablo II venía pidiendo desde el final de las operaciones
militares en Irak un regreso lo más rápido posible de
la soberanía iraquí y así lo confirmó ante
el presidente estadounidense George Bush en su visita a Roma el 4 de
junio pasado.
«Su Santidad siempre se ha interesado profundamente por el pueblo
de Irak que tanto sufre y le ha expresado su solidaridad en tantas
ocasiones, también a través de la presencia constante
de su representante personal, el Nuncio apostólico, el arzobispo
Fernando Filoni».
«Ahora, cuando usted acepta el cargo de presidente le asegura
a Ghazi Ajeel Al-Yawar, la Iglesia católica le ofrece todo
su apoyo y aliento en la tarea de construir un nuevo Irak».
«Su noble país añade, cuna de Abraham,
es ahora cuna de una rica variedad de tradiciones de fe».
Por eso, Juan Pablo II confía en que «todos los grupos
religiosos puedan expresarse y desempeñen la parte que les corresponde
para forjar una nueva sociedad, comprometida con la verdadera libertad
de conciencia, la justicia para todos y el diálogo pacífico».
Mensajes análogos han sido enviados por el cardenal Sodano al
Primer Ministro de Irak, Yyad Allawi y por el arzobispo Giovanni
Lajolo, secretario para las Relaciones con los Estados, a Hoshyar Zebari,
Ministro de Exteriores de Irak.
Premio de la
UNESCO
para Raúl Rivero
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El poeta y periodista Raúl Rivero, quien cumple
20 años de cárcel en Canaleta, Camagüey, ha sido
galardonado con el Premio Mundial de la Libertad de Prensa Guillermo
Cano que otorga cada año la Organización de las
Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (UNESCO)
Este Premio fue creado en 1997 con la intención de honrar
anualmente a personas, organizaciones e instituciones que han hecho
una notable contribución a la defensa o promoción de la
libertad de prensa en cualquier lugar del mundo, especialmente cuando
ello conlleva riesgos
El Premio Mundial a la Libertad de Prensa de la UNESCO lleva el nombre
de Guillermo Cano, periodista colombiano que fue asesinado en el año
1987 por haber denunciado las actividades de los poderosos traficantes
de droga de su país. Los candidatos son presentados cada año
por cualquiera de los Estados miembros de la UNESCO o por cualquier
organización no gubernamental, regional o internacional que se
dedican a la defensa y promoción de la libertad de expresión.
Los periodistas que en ocasiones anteriores han recibido este Premio
Mundial son:
-Gao Chu (China) en 1997.
-Christina Anyanwu (Nigeria) en 1998.
-Jesús Blancornelas (México) en 1999.
-Nizar Nayyouf (Siria) en 2000.
-U Win Tin (Myanmar)(detenido) en 2001.
-Geoffrey Nyarota (Zimbabwe) en 2002.
-Amira Hass (Israel) en 2003.
El Premio Mundial de la Libertad de Prensa está dotado de 25
mil dólares y es entregado anualmente por el Secretario General
de la UNESCO el 3 de mayo, en ocasión del Día Mundial
de la Libertad de Prensa. Este año la ceremonia de entrega tuvo
lugar en Belgrado (Serbia y Montenegro) y fue recibido por un hijo de
Blanca Reyes, esposa de Raúl Rivero al no permitírsele
asistir a ninguno de ellos dos.
El premio es un homenaje al valiente compromiso que ha mantenido
Raúl Rivero durante largos años con la informacion independiente,
que constituye la esencia del periodismo profesional, declaro
Koichiro Matsuura, el Secretario General de la UNESCO, al aceptar la
recomendación del jurado internacional de atribuirle el premio
a Raúl Rivero.
Durante varios años, Rivero ha pagado un alto precio por
ese compromiso y el Premio recompensa la lucha permanente de los periodistas
en favor de la libertad de expresión, un componente fundamental
de la democracia, agregó Koichiro Matsuura. Estoy
profundamente preocupado por las condiciones de detención de
Raúl Rivero, quien al parecer está enfermo. Hago un llamamiento
a las autoridades para que liberen a Raúl Rivero y a los otros
periodistas aseguró el Secretario General del organismo
de la ONU.
Raúl Rivero, nacido en 1945, es un destacado periodista y poeta.
Después de estudiar en la Facultad de Periodismo de La Habana,
Raúl Rivero se desempeñó como corresponsal en Moscú
de la agencia de prensa estatal Prensa Latina entre 1973 y 1976. Luego
regresó a Cuba y dirigió el servicio de ciencia y cultura
de esa agencia de noticias. Ha publicado varios libros de poesía
y narrativa e innumerables artículos periodísticos en
diarios nacionales y extranjeros. Miembro de la UNEAC, en 1989 renunció
a su cargo en la Unión de Escritores y Artistas de Cuba y en
1995 fundó la agencia de noticias independiente Cuba Press. En
2001, fue uno de los fundadores de la primera asociación independiente
de periodistas de Cuba. Raúl Rivero ha dictado talleres para
periodistas cubanos y contribuyó a la publicación de la
revista De Cuba.
Vitral se une al homenaje a este poeta y amigo que numerosas personas,
países e instituciones del mundo le han brindado a Raúl
Rivero con ocasión de este Premio Mundial de la prestigiosa Organización
de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(UNESCO).
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Raúl
Rivero al centro en la redacción de Vitral (junio de 2002)
con Rafael Almanza a la derecha.
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Mensaje de felicitación de la Unión
Europea
Declaración de la Presidencia, en nombre de la Unión
Europea, sobre el premio concedido a Raúl Rivero
DN: PESC. 04/34 Date: 12/03/2004
Bruselas, 12 de marzo de 2004
7298/04 (Presse 77)
La Unión Europea felicita a don Raúl Rivero, periodista
y poeta cubano, por haber conseguido recientemente el Premio Mundial
de la Libertad de Prensa Guillermo Cano que concede anualmente la Organización
de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura
(UNESCO).
La Unión Europea recoge las palabras del Director General de
la UNESCO, don Koichiro Matsuura, al dar a conocer el nombre del ganador:
el Premio es un homenaje al valiente y permanente compromiso con
la información independiente, distintivo del periodismo profesional.
Don Raúl Rivero es uno de los 75 disidentes cubanos y periodistas
independientes encarcelados el pasado mes de abril tras juicios sumarios.
La Unión Europea invita al Gobierno cubano a que reflexione sobre
el significado que tiene la concesión de este Premio al Sr. Rivero
y hace un nuevo llamamiento a las autoridades cubanas para que dejen
en libertad de inmediato a los disidentes encarcelados, algunos de los
cuales padecen enfermedades graves, según se ha informado.
Se suman a la presente declaración Chipre, la República
Checa, Estonia, Hungría, Letonia, Lituania, Malta, Polonia, la
República Eslovaca y Eslovenia, países adherentes; Bulgaria
y Rumania, países candidatos; Albania, Bosnia y Herzegovina,
Croacia, la ex República Yugoslava de Macedonia, Serbia y Montenegro,
países del proceso de estabilización y asociación
y candidatos potenciales, e Islandia, Liechtenstein y Noruega, países
de la AELC miembros del Espacio Económico Europeo.
Bruselas, 12 de marzo de 2004
Palabras de
presentación del libro
" Padre Jaime Manich: el servicio hecho persona"
Biblioteca diocesana, 1 de junio de 2004
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Querido Sr. Obispo:
Estimados hermanos y hermanas:
Hace ahora exactamente 50 años
que era enviado a esta Diócesis de Pinar del Río un sacerdote
escolapio catalán, menudo y laborioso, inteligente y discreto,
disciplinado y flexible, de excelente carácter y perseverancia
a prueba de cañón: es decir, que sus superiores regalaron
a Pinar del Río no sólo el don del servicio de un nuevo
sacerdote para las Escuelas Pías, sino que, quizá sin
saberlo y sin calibrarlo totalmente, enviaron a un santo en vida a prepararse
para una misión que nadie, ni los más suspicaces pudieron
imaginar: ser escolapio, sin dejar de serlo y sin tener escuelas, ni
siquiera comunidad de hermanos de religión. Aún más,
ser religioso cuyo carisma era la educación y seguir siéndolo
cuando todo el sistema de educación fue usurpado y controlado
totalmente por un estado ateo.
Aquel reto podía ser el colmo del absurdo o la cumbre de la santidad:
fue lo segundo.
En efecto, hace medio siglo, sólo cinco años antes de
triunfar la Revolución y a sólo siete de perder, aparentemente
todo, colegios, comunidad y muchos alumnos y espacios educativos, venía
a Pinar el Padre Jaime Manich y Franch.
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Justo Luis
Rodríguez, Director de la bilbioteca
Padre Jaime Manich, presentando la actividad.
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Luego de un lustro en el Colegio, fructificación de sus votos
y noviciado para lo que vendría, quedó como Abraham, sin
tierra y con sus hijos subiendo al monte del sacrificio, se quedó
como Job, sólo y abandonado de la mayoría de sus hermanos,
se quedó como María al pie de la cruz, con un solo discípulo,
y con las dos Marías. Así fue como lo conocí, niño
de diez años yo, cura escolapio de 36 años. Allí
estaba como ayudante del Padre Cayetano, cuya fuerte personalidad atraía
e impresionaba. El Padre Jaime era a mis ojos de niño, el otro,
el pequeño, el callado, el catequista, el del coro, el de los
trabajos manuales y meticulosos.
Iba yo a la secundaria básica, mi séptimo grado, aquí
mismo en los antiguos Escolapios donde había estudiado mi padre
que recién había partido inesperadamente a la Casa del
Padre. Yo ya de 12 años me levantaba temprano para ir a ayudar
en las misas de la Catedral. A las 7 la que decía el Padre Cayetano,
a las 7.30 la del P. Jaime. Después de esta ya el Padre Cayetano
tenía el desayuno preparado para tres en la mesa que había
en el comedor de entonces, al lado de la sacristía, donde ahora
está el saloncito de estar. Allí desayunaba un niño
rodeado de los dos polos del carácter y de la riqueza en la Iglesia.
Tuve tanta suerte y dicha. El desayuno lo recuerdo como ahora. Leche
en polvo preparada desde el día antes por el Padre Cayetano porque
esta leche debe prepararse con tiempo y dejarla en el refrigerador-decía.
Y un termo viejo y herrumbroso para la leche y otro igual para el café.
Pan tostado de no se sabía cuando, pero bien guardado en la vieja
lata de galletas saladas...ah, y eso siempre, mantequilla, muchacho
no comes nada, a tu edad hay que comer, échale mantequilla a
la leche que es descremada, échale... El Padre Jaime callaba
y sonreía. Luego un tema de actualidad y yo para la escuela y
el Padre Jaime para su misa aquí en los Escolapios, a las 8.30
de la mañana. A veces cuando no tenía clases venía
también a ayudarle.
Luego fui creciendo y él creciendo para mí. Todo lo contrario
de lo que era. Yo crecía a su vera de catequista, de organizador
de obras y coros. Me permito recordar que para una fiesta del 2 de febrero,
quería hacer una obra de teatro sobre la Presentación
del niño Jesús en el templo y luego del mismo niño
perdido y hallado a los doce años. Para ese niño Jesús
el Padre Jaime me eligió a mí, por la edad, porque cantaba
bastante bien y no tenía que hablar, sino aparecer montado en
una tarima en medio del retablo mayor de la Catedral y dos angelitos
abrían una cortina y él desde el órgano tocaba:
Venid a mi presencia, venid niños a mí, la flor
de la inocencia es flor de mi jardín... Eso empezó
a tocar y yo a cantar, pero la segunda estrofa, que nada más
que tenía dos, nunca salió...yo sobre la tarima se me
había olvidado y él desde el órgano cantándola
bajito para recordármela. Qué pena pasé y luego
sólo tuvo una observación, la faja que rodeaba mi
cabeza grandota desde entonces estaba muy apretada dijo- y se
te olvidó. He aquí a un padre y un educador.
De pronto me vi colaborando con él en las invitaciones hechas
con stencil y regla de letras para la Navidad y Semana Santas y comencé
a ser catequista en el Obispado y en la Comisión de Liturgia
Diocesana con sólo 15 años. Era la labor de formación
de un cura escolapio y de un cura como Cayetano. ¡Qué síntesis
de cooperación en la diversidad respetuosa y fraterna! Luego
lo veo en el Consejo Parroquial de la Catedral y allí aprendí
la pastoral de la Iglesia y el Concilio Vaticano II del que fue apasionado
maestro. Luego los conciertos de coros de las iglesias de la ciudad
y allí aprendí del Padre Jaime lo que era el ecumenisnmo
en la práctica. Luego en el Obispado trabajando en el Centro
de Información Diocesana con Orestes e Hildelisa y después
Élida, haciendo el boletín PREDI, Presencia Diocesana,
humilde precursor de Vitral, que también aprendimos a hacer con
él.
Más tarde recuerdo los 60 años de sacerdote del Padre
Cayetano y luego cuando fui a conocer al Padre Pastor González
ya, enfermo y en los preparativos del ENEC:
Luego queda una memoria viva, de boca en boca, de corazón a corazón,
que debe ser recogida y editada. Eso hemos hecho, para empezar, en parte
muy limitada, en este librito cuyo título resume la vida del
biografiado y cuyos sencillos testimonios dan fe del grado en que lo
quisimos y que, Ediciones Vitral se honra en publicar en su Colección
Huella, y nunca mejor escogida una obra para su colección.
Eso es lo que ha dejado el Padre Jaime, una huella indeleble, una lección
de qué es la Iglesia, como nunca nadie ha podido impartir; del
Padre Jaime Manich, aprendí que la Iglesia no son los medios,
ni aún los propiamente eclesiales, aprendí que la Iglesia
es la comunidad, es la Parroquia, es la Diócesis, aprendí
que los religiosos sirven a la Iglesia, desde su vocación, por
encima de las circunstancias más adversas. Aprendí que
primero se es cristiano y luego sacerdote de Cristo o religioso de un
carisma determinado, y que todas estas vocaciones específicas
y servicios o carismas no tienen sentido fuera de la iglesia local o
a espaldas de ella como una secta, ninguna vocación específica
dentro de la Iglesia tiene razón de ser abandonando a la comunidad
cristiana, a la Iglesia local, a su suerte.
Del Padre Jaime aprendí el modo de amar a la Iglesia concreta,
la que existe, no la que vendrá, la que tenemos, no la que aspiramos,
la Iglesia-comunidad, hasta el extremo, más allá de uno
mismo, de sus planes, de las vías tradicionales para expresar
el propio carisma. Y ese religioso escolapio no perdió su vocación
ni abandonó su carisma, ni la mente de su fundador, ni se aferró
a los medios y a las instituciones tradicionales de su orden, ni siquiera
exigió por un tiempo bien largo vivir en comunidad religiosa.
Así ayudó a salvar esta Iglesia diocesana sin perder el
carisma escolapio. Así se entregó totalmente a la Iglesia
aún a costa de inventar nuevas formas de entrega religiosa, así
aprendió a vivir su vocación de formador sin aferrarse
a la educación escolar, al colegio tradicional, a la educación
formalizada... Todo se fue a pique menos su fe, todo fue intervenido
menos su corazón de educador, todo fue expropiado menos su votos
religiosos, todo parecía huir, hasta su propia comunidad religiosa,
menos su sentido de permanencia, de encarnación y de servicio
a este pueblo y a esta Iglesia. Eso se llama fidelidad en el límite,
en la frontera de lo imposible, en la virtud heroica y solidaria. Eso
nos demuestra, queridos hermanos, que lo esencial es lo esencial, que
los problemas vocacionales no tienen su raíz en las instituciones
o en los medios, ni siquiera en el estilo de la comunidad. Están
en lo esencial, la fidelidad, la entrega sin reserva, la virtud hasta
el extremo y la esperanza contra toda esperanza.
Esa fue la que permitió a este religioso perseverar como escolapio
sin comunidad, sin colegio, sin casi nada. Pero llegó al final
del túnel, los tiempos cambiaron, su comunidad se comenzó
a reorganizar en La Habana y Pinar iba creciendo como diócesis.
Entonces, el religioso que siempre fue, volvió al seno de su
comunidad religiosa, el maestro que siempre fue, siguió en otros
catecismos y con otros campos en esa educación informal que no
es una formación de segunda clase, de baja categoría,
porque en ella forma más personas que en los colegios tradicionales
y porque este cura escolapio, por lo menos, alcanzó la santidad
ejerciendo ese tipo de educación.
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Misa de Acción
de Gracias, presidida por el Obispo José Siro,
con motivo del aniversario de la Biblioteca y la presentación
del libro.
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El cura que fue siempre se entregó a la Iglesia diocesana de
La Habana como canciller del Arzobispado hasta que no pudo más.
Hasta que se consumió en el servicio, hasta que se convirtió
en el servicio mismo hecho persona.
¡Qué lección más admirable de vida! ¡Qué
modo de ser fiel a lo esencial del cristiano, aún más
allá de las propias instituciones cuando las circunstancias se
hicieron límites! ¡Qué modo de vivir su consagración
religiosa al servicio de la Iglesia y de su pueblo, aún cuando
la lógica humana indicaba salir de aquí, seguir allá,
volver después si la cosa cambiaba!, ¿este pueblo y esta
empobrecida y vilipendiada Iglesia local, como toda Cuba, quedarían
abandonadas a su suerte, como ovejas sin pastor...?
Este ha sido el heroísmo callado, pero elocuente, profético,
purísimamente cristiano, del Padre Jaime. Ese ha sido su camino
de santidad. Y llegó con creces, con frutos y con suficiente
tiempo y sembradío como para dejar un ejemplo casi universal
por su alcance, para pastores, religiosos y laicos. Una lección
en puro idioma evangélico: vale la pena perderlo todo, todo,
hasta lo que a los ojos de los mismos hermanos en la fe, pudiera parecer
una locura, por quedarse donde Dios lo sembró a uno sirviendo
a la iglesia local y al pueblo concreto que lo necesita. El Padre Jaime
Manich fue un escolapio que descubrió que todo es escuela cuando
los colegios caen en manos del ateísmo. Un religioso que descubrió
que toda pobre comunidad cristiana puede ser su comunidad cuando la
orden religiosa es desmembrada por las fuerzas del mal. Un cura que
descubrió que todo es parroquia y todo catecismo y todo campo
de siembra y todo lo que se mueve es transporte, cuando las parroquias
se quedaban vacías por el exilio, cuando los catecismos fueron
diezmados por las amenazas y los planes de la calle, y cuando lo que
tenía para ir a Las Minas, donde lo acompañé muchas
veces, era aquel desvencijado jeep Willy, signo de lo que se puede hacer
cuando se cree en la fuerza de lo pequeño y en la grandeza de
Dios.
Este ha sido su camino de santidad, en perfecta sintonía con
la tradición apostólica, encarnada y profética
de esta Diócesis de Pinar del Río, a la que tanto amó
y sirvió.
Este es su legado más urgente y quizá hoy más necesario.
Que esta pequeña reseña biográfica, con excelente
carta de presentación de Monseñor Siro, nuestro Obispo,
y los más entrañables testimonios de pinareños
que quisimos al Padre Jaime con corazón entero, sirva de acicate
para que muchas personas de este tiempo y del por venir, especialmente
los jóvenes y muy especialmente aquellos y aquellas que se sienten
llamados a servir a la Iglesia desde una orden religiosa, puedan buscar
más en la vida insondable de este sencillo y fecundo escolapio
que convirtió toda su existencia en una lección de vida:
Se puede ser religioso y serlo fielmente en cualquier circunstancia;
se puede ser cura y serlo fielmente, en las situaciones más críticas,
se puede ser cristiano y serlo plenamente en cualquier límite
de la sinrazón antirreligiosa. En fin, que se puede ser santo
y serlo sencilla y plenamente, aquí en Cuba y aquí en
Pinar del Río.
¡Qué más se puede pedir para nuestros tiempos a
un santo cura educador!
No desperdiciemos su ejemplo ni su cercana intercesión, por eso
digo con la pasión del adolescente que aprendió algo a
su lado, con el corazón del joven que aprendió a amar
a la Iglesia y a la Patria en lo concreto con él, lo digo ya
con la convicción de hombre de Iglesia y de Cuba al rayar mi
media rueda, lo digo con toda el alma:Padre Jaime Manich, ¡ruega
por nosotros! /Dagoberto Valdés Hernández.
El Pontificio
Consejo de Justicia y Paz prepara una coalición para promover
la financiación del desarrollo
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CIUDAD DEL VATICANO, martes, 6 julio 2004 (ZENIT.org).- La Santa Sede
pretende crear una «Coalición de apoyo y promoción
para la financiación del desarrollo» y ha pedido ideas
en este sentido a representantes de la comunidad internacional y de
la Iglesia.
Con este objetivo, el Pontificio Consejo para la Justicia y la Paz convocó
en su sede del Vaticano para el 9 de julio un seminario internacional
de estudio al que fueron convocados exponentes de las Naciones Unidas,
de la Banca Mundial, del Fondo Monetario Internacional, representantes
de gobiernos, de organizaciones no gubernamentales católicas
y de la jerarquía eclesial.
El encuentro, tuvo por tema «Pobreza y globalización: financiando
el desarrollo, incluyendo los objetivos de desarrollo del milenio».
«A partir de los temas de la Conferencia internacional de la ONU,
que se celebró en Monterrey, México, en marzo de 2002
(«Financiación para el desarrollo»), se analizará
especialmente: la situación de la deuda internacional y algunas
propuestas innovadoras de financiación, en particular la iniciativa
inglesa International Finance Facility (IFF)», revela un comunicado
emitido por el Consejo Pontificio para la Justicia y la Paz.
«Este último proyecto tiene como objetivo recaudar recursos
que permitan encontrar los 50 mil millones de dólares al año
necesarios para la realización de los objetivos del milenio antes
de 2015, gracias a la emisión de obligaciones en el mercado internacional
de capitales», añade el comunicado.
«Esta última propuesta (IFF) será presentada por
el ministro de finanzas británico, Gordon Brown, mientras que
Jean-Pierre Landau afrontará las propuestas innovadoras de financiación
en calidad de responsable del Grupo de trabajo gubernamental francés
creado con este objetivo», indica la nota.
«El coordinador ejecutivo de la financiación para el desarrollo
de las Naciones Unidas, Oscar Rojas, tendrá el objetivo de delinear
el futuro en este campo», explica el Consejo Pontificio para la
Justicia y la Paz, presidido por el cardenal Renato R. Martino.
El purpurado italiano introdujo la sesión de la mañana,
presidida por el cardenal inglés Cormac Murphy-OConnor,
arzobispo de Westminster.
La sesión de la tarde, en la que se formularon propuestas para
la constitución de una «Coalición de apoyo y promoción
para la financiación del desarrollo» fue presidida por
el arzobispo hondureño de Tegucigalpa, el cardenal Óscar
Andrés Rodríguez Maradiaga.
El Instituto
de Estudios Cubanos (IEC) cumple 35 años
Homenaje al economista cubano
Carmelo Mesa Lago
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Introducción
Las personas llegan a la adultez al cumplir 21 años. Nuestro
IEC, sin embargo, ha llegado a ser adulto a los 35. ¿Por qué?
Pues, porque hasta su XXXV Aniversario que acabamos de celebrar del
24 al 26 de junio aquí en Miami, este empeño no había
logrado destetar de su matriz. Sabemos que los seres humanos y las entidades
institucionales, por igual, han de desprenderse de quienes los crearon
para poder caminar por sí mismos y seguir adelante con identidad
y fuerza propias.
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María
Cristina Herrera, fundadora del IEC.
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También conocemos, por nuestra historia nacional, que en Cuba
colonial, republicana y revolucionaria por lo general- cultivamos
figuras más que instituciones. En el futuro de Cuba y los cubanos
hemos de hacer lo contrario: tenemos que desarrollar, nutrir y
fortalecer instituciones y no personajes o personalidades. Es en esta
convicción y en este espíritu que trabajamos ardua y eficazmente,
por más de 18 meses, en todos los detalles de la actividad conmemorativa
de los treinta y cinco años del IEC: Raíces y renovación.
Este título expresa con claridad el sentido y la proyección
del programa elaborado cuidadosamente: el IEC identifica y afianza sus
bases a la vez que se renueva para así poder realizar su tarea
de pensar y repensar todo lo cubano ahora y después- en
un marco de calidad, diversidad y balance. El compromiso sólido
con una filosofía y praxis de diálogo; la búsqueda
de la verdad como patrimonio de todos-; la promoción de
valores democráticos y justicia social; el trabajo hacia la reconciliación
nacional; el sacratísimo derecho a estar equivocados: todos
estos elementos dan sabor y color al quehacer integral de nuestro ayer,
hoy y mañana.
En 2004, cumpliendo 35 años, la comunidad intelectual, profesional,
cultural y cubana del IEC se abre a nuevos horizontes con confianza
y entusiasmo. Somos parte cabal de la Nación cubana que palpita
en ambas orillas del Estrecho de la Florida. Tenemos una labor que realizar
en la Diáspora criolla y otra también en territorio insular:
estamos preparados y dispuestos a compartir talentos y esfuerzos con
todos los cubanos ansiosos por pensar, construir, crear sueños,
ideas y proyectos que beneficien al pueblo cubano dentro y fuera de
nuestro Caimán Verde.
Un perfil programático
Comenzamos a trabajar en la elaboración del programa un tiempo
después de nuestra actividad en enero del 2002 celebrando el
Centenario de la República. El foco inicial fue atraer a jóvenes
cubanos de distinta etnia, profesión o intereses- salidos
de la Isla en los últimos 10 años. En nueve sesiones con
un número diverso en cada una, solicitamos de ellos sugerencias
sobre temarios posibles para nuestra actividad IEC 2004 / XXXV Aniversario.
El programa final incorporó estas sugerencias juveniles en cinco
de las seis mesas que lo conformaron. La postrer sesión
Los temas más o menos novedosos fueron:
1)La sociedad de la información en Cuba: visiones y realidades;
2)Las nuevas generaciones: del pensamiento crítico al accionar
contestatario;
3)La política ambiental del régimen cubano: evaluación
y perspectivas.
La parte más tradicional del programa cubrió los temas
siguientes:
4)Cuba 2004: ¿Más de lo mismo? ¿Algo nuevo?
5)Cuba en el calidoscopio del arte
6)Homenaje a Carmelo Mesa Lago
Como es ya costumbre en el IEC invitamos a algunos colegas que viven
en Cuba: Dimas Castellanos del Instituto de Estudios sobre el Socialismo
Democrático Cubano Diego Vicente Tejera; Orlando
Márquez Hidalgo, Director de la revista Palabra Nueva de la Arquidiócesis
de la Habana; y Dagoberto Valdés Hernández, Director de
la revista Vitral de la Diócesis de Pinar del Río. Lamentamos
que ninguno de ellos llegó a estar con nosotros. A uno, el gobierno
estadounidense le negó la visa en tres semanas a partir de haberla
solicitado. A otro con todo el resto del proceso completo- no
le llegó la visa. El tercero, no llego al punto de solicitar
la visa. El IEC seguirá invitando a colegas en Cuba y tanto
va el cántaro a la fuente... Reiteramos y reclamamos nuestro
deber y derecho de contar con nuestros compatriotas en la Isla para
juntos pensar y repensar a Cuba Isla y Diáspora.
A lo largo y ancho de las exposiciones y de la participación
de los asistentes primaron la calidad en el contenido; la actitud respetuosa
y, en algunos casos, un grado de emotividad irreprimible y, al mismo
tiempo, tan nuestra... Algunas veces en estas tres y media décadas
de trabajo con Cuba y a ratos- en Cuba, cuestionamos el valor
integral de un proyecto de estudios cubanos con escasos fondos operativos;
sin infraestructura y con aportes puntuales de sus figuras destacadas
para los programas bienales o anuales. Este cuestionamiento en el 2000
llegó a considerar el cierre del Instituto... Unos argumentaron
que ya habíamos cumplido con creces- nuestra labor. Otros,
sin embargo, insistieron en que debíamos continuar ajustando
el quehacer del IEC a una actividad cada dos años, a la vez que
oteáramos horizontes de cambio y de futuro.
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Presidencia
del encuentro por el XXXV Aniversario del IEC.
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Esto es en verdad lo que hemos hecho con Raíces y renovación,
y hemos reverdecido laureles. En la fiesta institucional del IEC 2004,
nuestra tradición de reflexión sólida y plural
sobre asuntos cubanos y nuestra costumbre de incluir y dar una cálida
bienvenida a jóvenes y a otros menos jóvenes salieron
revitalizadas. Un simple conteo de los presentadores en el programa
muestra que la mitad más uno de ellos son personas que no estaban
con nosotros hace diez años. La renovación del IEC no
comienza hoy: ya se estaba dando desde tiempo atrás. Es bueno
señalar otro punto: no todos los miembros del Instituto son cubanos.
Tenemos una mexicana, un costarricense y dos norteamericanos. En las
elecciones parciales este año entraron a formar parte del Consejo
de Dirección (CDIEC) 4 directores nuevos: Holly Ackerman; Gerardo
González; Dagoberto Valdés y Oscar Visiedo. Holly trabaja
en la Biblioteca de la Universidad de Miami [su tesis doctoral es sobre
los balseros cubanos]; Gerardo es economista especializado en la economía
caribeña y en la participación política a nivel
de los municipios estudio que hizo conjuntamente con Haroldo Dilla-,
profesor en la Universidad Interamericana en San Juan, PR [ex-investigador
del Centro de Estudios de América, (CEA) del CC del PCC]; Dagoberto
es -el primero entre nuestros socios en Cuba-, Director de la revista
Vitral en la Diócesis de Pinar del Río y Oscar Visiedo
es ex-Director del CENIAI primer servidor informático-
en la Academia de Ciencias de Cuba.
Mucho nos complace constatar el arcoiris de talentos que se nos ha ido
sumando. La juventud con diversas profesiones fortalece nuestro empeño
de servicio a la Patria. Los que soñamos el IEC hace 35 años
ya somos personas en la tercera edad. Hemos pasado la antorcha sabiendo
que aquel sueño ya se ha encarnado y que lo llevarán adelante
con nuevos bríos. Los pinos nuevos del IEC son gente que conoce
estas ...aventuras animadas por la inteligencia por las cabezas
bien puestas...1 Además son en su mayoría-
personas que crecieron en la Cuba post-1959 por lo que están
en condiciones óptimas de impulsar con ventaja- nuestra
obra en territorio nacional cuando sea posible y sostenible.
Para nuestro capítulo inicial en la tierra cubana el IEC post-2004
afianzará la búsqueda e incorporación de socios
dentro de la Isla. Ahora ya contamos con un núcleo de 6 compatriotas
que viven, trabajan, piensan y sueñan en suelo insular cubano.
Con nosotros los que virtualmente caminamos junto a ellos -desde todas
las esquinas de la cubanidad y cubanía dispersas por este mundo
globalizado, los compatriotas que vivimos sin desmayo la esperanza del
regreso y la reconciliación nacional seguimos tejiendo el tapiz
de ese reencuentro de todos en el Hogar Cuba.
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Rafael Rojas,
historiador y ensayista cubano,
reside en México, actual presidente del IEC.
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Cierro esta crónica con oración y expresión de
profunda gratitud a tantos que conmigo han puesto su ilusión
y sus energías para lograr esta fiesta ieciana: a nuestro Comité
del Programa IEC 2004; al Miami Dade College Wolfson Campus;
al cuerpo de prestigiosos presentadores y moderadores; a todos los asistentes.
Personalmente también, doy gracias a Jesucristo Señor
de la Historia y a mi Virgen de la Caridad del Cobre quienes siempre
peregrinan conmigo e iluminan mi vida cotidiana y mi quehacer profesional
y humano. Gracias a Vitral y su equipo; a Dagoberto; a mi Pastor pinareño.
Gracias también a mi Arzobispo santiaguero por su bella y sentida
carta a Carmelo y al IEC.
Siempre /María Cristina Herrera
Notas
1 Mons. Carlos Manuel de Céspedes. El sueño y la
imprudencia de hace treinta años.
Treinta años del Instituto de Estudios Cubanos
Miami, FL: Alexandria Library Inc. Electronic Publishing, 2000, p. 24.
Celebran los
Padres Escolapios el 356 aniversario
de la muerte de San José de Calasanz
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-El pasado domingo 22 de agosto del 2004, en la Parroquia de San Judas
y San Nicolás, se reunieron ex alumnos y ex alumnas de las Escuelas
Pías para conmemorar en Misa solemne el 356 aniversario de la
muerte de San José de Calasanz, fundador en 1597 de la Orden
de los Clérigos Regulares Pobres de la Madre de Dios de las Escuelas
Pías
-Su Santidad el Papa Pío XII en Letras Apostólicas, fechada
el 13 de agosto de 1948, bajo el anillo del Pescador, proclamó
a San José de Calasanz, Celestial Patrón ante Dios
de todas las Escuelas Populares Cristianas del Mundo.
-La órden de los PP Escolapios llegó oficialmente a Cuba
el 14 de agosto de 1857, hace 147 años, de ellos 104 años,
hasta junio de 1961, irradiaron desde sus colegios la luz calasancia
de Piedad y Letras en la educación cubana; mas su labor apostólica
y pastoral no ha sido descontinuada.
Proyecto cultural
comunitario Gracias a Pepe
Auspiciado por José de Jesús Pacheco Cruz
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El proyecto Gracias a Pepe, surgió de la inquietud
por reunir a un grupo de personas de la comunidad que anteriormente
habían recibido clases de taller de Artes Plásticas en
la Casa de la Cultura Pedro Junco y que Pepe no pudo continuar, trayéndolos
a su propia Casa-estudio y trabajando con ellos, incluso en sus propias
casas, a este proyecto se sumaron algunos más por el camino.
Todos aparecen en un Catálogo con sus propias obras. Es un proyecto
cuya única ambición es no dejar morir la llama de la creación
que una vez prendió en ellos y que, de una forma u otra, los
ha marcado, dejando florecer al artista que llevan dentro.
Pepe queda pues, agradecido a estos artistas innatos por mantener su
vocación contra viento y marea, por expresarse y por estar aquí,
sin temores y con la satisfacción que disfruta aquel que es capaz
de crear a pesar de todo.
José de Jesús Pacheco Cruz
Calle Justo Hidalgo no.54 esq. Delicias. Pinar del Río. Cuba
cp.20110
Telf. O53 082 75 6316
e.mail: fjac@princesa.pri.sld.cu
Fe de errata
En el número 61 de Vitral aparece el cuento Una
clase en la vida de ID de Pedro Pablo Arencibia Cardoso;
en el mismo lamentablemente aparece una errata en la línea
59, primera columna, página 11, pues se lee venales
donde debió decir vernales, término
alusivo a la primavera y la juventud.
Este cambio se debió a que el corrector Rafael Bernal Castellanos
no tuvo en cuenta al revisar que la palabra aludía al grupo
de personas que se encontraban ... en el cementerio del
ostracismo... y no al grupo previo a esta oración,
e hizo el cambio sin consultar con el autor.
El corrector ofrece disculpas al autor y a los lectores por las
molestias que les ha ocasionado y se compromete a no repetir este
proceder.
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