FERIA DEL
LIBRO EN PINAR DEL RÍO
CASI CLÓNICA FESTIVA
ERNESTO ORTIZ HERNÁNDEZ
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La XI Feria Internacional del Libro de La Habana se realizó
desde el 7 al 17 de febrero de 2002, en la laberíntica -y aún
húmeda y fría, como para no olvidar sus anteriores usanzas-
fortaleza de San Carlos de La Cabaña, al este de La Habana. Tuvo
a Francia como país invitado de Honor y estuvo dedicada al intelectual
cubano Miguel Barnet, Premio Nacional de Literatura y Director de la
Fundación Fernando Ortiz. Este año la Feria tuvo la singularidad
de hacerse extensible, clonable -dirían los modernos- hacia otras
provincias, de tal manera que su defunción definitiva ocurrió
en el castillo de San Pedro de la Roca, en Santiago de Cuba, el 11 de
marzo. Se comenta que la Habana es lavana y el resto es campo,
así que la citadina cita marcó una especie de canon bachiano
que, con esténtores menores, se repitió en cada lugar:
la (inmensa) amplitud del recinto ferial, la (incontable) cantidad de
personas que asistieron, el (precioso) pabellón infantil, la
(nunca antes) cantidad de títulos presentados y ejemplares (sobrecumplimiento)
vendidos, (la presencia de) el homenajeado Barnet, etcétera,
que concluyó con el increscendo final y maestoso de uno de los
sucesos notorios de la cultura cubana en las últimas cuatro décadas.
Y posiblemente no le falte razón al aserto; no sé si lo
leí en el hiperbólico lenguaje de nuestros medios de información
o lo ensoñé en el intermezzo de flautas y oboes: que esta
era la mejor Feria del mundo. Ignoro qué parámetros habrá
fabricado mi imaginación para que las Ferias de Frankfurt o Madrid
-pongamos por caso- perdieran condición; lo cierto es que yo
sólo fui un día a la Feria de La Habana, acompañando
a una amiga colombiana, bibliotecaria y poeta. En la mañana asistí
a su conferencia sobre la contracultura de la generación ñ
y la literatura lesbiana de las latinas en los Estados Unidos, y a su
recital enjundioso, jodedor, en la azotea del Palacio del Segundo Cabo.
La morrocotuda y pícara estampa de Tatiana inventando su versión
de la Guantanamera (rapeada y soneada con su acento spanglish),
y el estar yo, myself, simple mortal como somos todos de la escritura,
a unos palmos de dos intelectuales de quilates: el hierático
Arrufat y la perspicaz Reina María (para decirlo con dos de las
palabras que captó la camarita EPSON que llevaba), son mi recuerdo
más preciado de la Feria. Claro que una cosa no tenía
nada que ver con la otra, creo, y en la tarde cruzamos el túnel
de la bahía. "Hay mucha cola", se quejaba Tatiana,
recién venida de la Feria de Guadalajara. Así que me quedé
sin sal, y a la espera de hacer mi colita provinciana cuando La Feria
Internacional, octópodo de pulpa reciclada y tinta de imprenta,
reposara uno de sus tentáculos en la calle Martí.
Pero también a la Feria de Pinar del Río asistí
en dos breves jornadas: un vulgar virus de gripe me exprimió,
dejándome sin deseos de abandonar los predios de la fiebre. "Estos
libros están muy caros", constató mi madre apretando
un abultado monederito -abultado de pesetas y pesos machos- en una mano,
mientras de la otra llevaba a Ronald, mi sobrino. Así que decidí
utilizar mi (séptima) categoría de "personalidad";
no colgándome al cuello el cordón que daba fe del título
o la condición, sino colándome resueltamente en el pabellón
infantil, poniendo cara de perdonavidas ustedes libreras no me reconocen?,
no me reconocen?, no les da pena? y condescendiente se me quedó
la credencial como Pedro por mi casa. Tres libros: veintiún
pesos, pero Ronald era un niño feliz (aquí). Luego miré
esa cosa fea que (me dijo alguien) representaba una vega de tabaco tapado
y tuve la certeza que jamás entraría allí. Entonces
a la librería Ateneo, para participar en la premiación
del concurso Loynaz. Ya sabía que había ganado en el género
de Poesía, y que estaba (luchando) luchando el Gran Premio; puede
parecer un poco afectado que hable tan encarecidamente de mí
mismo, pero allí estaba, con gripe, en el aire acondicionado,
sólo por el entusiasmo de algunos amigos. Mi socio Amir Valle
pudo ser el afortunado. Gracias a todos ustedes, so much; perdonen que
esté como Santa Teresa, ni turbado ni espantado (qué petulancia).
En la segunda ocasión estuve en el Patio de la (entre otras cosas)
Poesía, que como bien se ha dicho fue lo más arriba de
la Feria (más que esa tarima un poco incómoda desde todos
los puntos de vista, sobre la que se presentó el libro de Martínez
de Osaba el escritor acerca de Linares el pelotero). Con la animación
certera del actor Lugo uno entraba directo a las claves de la comunicación
y la acogida. Había ido esa tarde para el lanzamiento del libro
de José Raúl Fraguela, el mismo cuaderno que ganó
el Concurso Vitral 1998, publicado ese año, y que Frague reorganizó,
al que añadió otras décimas, y que tuvo a bien
presentar a Ediciones Loynaz. Cuando el presentador anotó el
éxito de la anterior edición, agotada, hubo un manifiesto
malestar entre algunos... Disculpen, pero eso me sentó tan mal,
y no por haber formado parte del equipo que lo editó, sino porque
me pregunté si todo ese andamiaje, si todo ese esfuerzo no se
estaría montando para algo bien diferente de la fiesta del libro
y la literatura. Lean "del libro y la literatura", según
reza el póster oficial, y no de una parte de los libros y una
porción de la literatura. Ese apartheid cultural, esa ceguera
con lo que es sólo porque no sea oficial o tenga otro anatema,
empobrece; y me disculparán que en esta especie de crónica
de la Feria haya metido tal podrida (ya sé que algunos alertarán
que no te conviene, etc), pero no puedo permitir que un elemental
acto de honestidad intelectual quede desamparado. En el patio de la
poesía, Fraguela fue precedido por una apasionada sección
de interpretaciones musicales, y por deleitosos poemas en voz de sus
autoras: Idel Velázquez y Gleivis Coro.
Participé además en la presentación de los libros
y revistas de los muchachos de Yucatán. Lamento no haber podido
compartir más con Fernando de la Cruz, a quién conocimos
en la pasada Feria, y que arrastró este año a sus compatriotas
Oscar Sauri, Ena Evia y Jorge Lara. Muy a mi pesar, perdí otros
momentos: las lecturas y presentaciones del poeta Nelson Simón,
figura a quien estuvo dedicada la Feria en Pinar; el taller de edición
(Ambrosio Fornet, Ana María Muñoz y el chino Heras) y
otras conferencias del Programa Profesional; la presentación
de los títulos de Ediciones Loynaz o de los escritores Guillermo
Vidal, Fidel Valverde, Ángel Augier, Luis Hugo Valín,
etc., entre otros libros que me interesaban y no pude conseguir: Hijo
de hombre, de Roa Bastos, o las Memorias de Adriano de la
Yourcenar.
La Feria en Pinar del Río concluyó el 24 de febrero,
7 días después de su nacimiento; festejada con los mismos
atributos comentados en el primer párrafo, pero con colores locales,
claro. Un evento cultural sin precedentes en Vueltabajo.
La Megaexposición feriada es un recurso que ha demorado su entrada
al ruedo cultural, si exceptuamos los así llamados carnavales
populares. La tradición la sitúa, en lo que al populacho
respecta, fundamentalmente en el área de servicios o comercio.
La Feria saludando el aniversario tal del sindicato de gastronomía
y comercio, pongamos por caso, se anuncia con algunas calles semicerradas
al tráfico y aparejos de tablas para levantar tarimas, eso identificado
como baño (público), casetas, etc.; le sigue la ruidosidad
de tales actos masivos y ya la gente sabe que irá disponiendo
sus jabas para el fin de semana. Se ha dicho que un éxito manifiesto
de esta Feria ha sido que el pueblo llenó las calles habilitadas,
no para consumir ron y ensordecerse mientras se relaja bailando, sino
para -lo que demuestra que somos un pueblo culto- comprar libros, y
leérselos, claro.
Ojalá que esta Feria letrada no tome el rumbo de aquellas otras,
especie de oasis semanal en la carencia cotidiana. Quizá ese
no sea el destino del Libro y la Literatura; en parte por la naturaleza
del producto en sí, de una demanda menos urgente, en parte por
un trabajo sostenido de las autoridades del ramo en nuestra provincia
respecto al surtido -al menos de publicaciones nacionales-, el apoyo
a la labor editorial de distintas Instituciones y la priorizada atención
(esa palabra no me gusta, pero el editor Microsoft Word coloca aquí
como sinónimos: cuidado, esmero, vigilancia, curiosidad, solicitud,
aplicación, ojo, escucha) a los escritores y artistas.
En general, ciertamente, la Feria puede catalogarse de exitosa. Aunque,
a mi parecer, habrá que seguir de cerca al menos dos aspectos.
Por un lado, la creación de la infraestructura necesaria para
que un evento cultural se mantenga (dignamente) con estas proporciones
que se pretenden. Por otro: la indefinida dependencia entre la Feria
Internacional de La Habana y su realización en las provincias,
donde las iniciativas locales pueden verse atenazadas o en una engorrosa
relación debido al centralismo y el paternalismo de las indicaciones
de "arriba". Esperemos a ver (a leer).
Ernesto Ortiz Hernández
(Pinar del Río, 1969)
Licenciado en Física en la Universidad de La Habana.
Ha publicado los libros de poesía "Obelisco del
Hereje" (Premios Pinos Nuevos, 1996), "Noche interior,
noche ciudad" (Premio Hnos. Loynaz 1998) y "Fragmentos
del Ojo" (Colección Cortalaire, Valladolid, 1999).
Director de la revista literaria deLIRAS
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ASESINADO
MONS. ISAÍAS DUARTE CANCINO, ARZOBISPO DE CALI
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Telegrama de pésame
del Papa por la muerte del Arzobispo de Cali (Colombia)
CIUDAD DEL VATICANO, 18 marzo 2002 (ZENIT.org).- Publicamos a continuación
el telegrama de pésame por el asesinato de monseñor Isaías
Duarte Cancino, arzobispo de Cali (Colombia), que ha enviado Juan Pablo
II, con la firma del cardenal Angelo Sodano, secretario de Estado Vaticano,
al arzobispo de Medellín y presidente de la Conferencia Episcopal
de Colombia, monseñor Alberto Giraldo Jaramillo. (Mantenemos
el texto en mayúsculas, tal y como se envió, según
es costumbre en los telegramas).
MONS. ALBERTO GIRALDO JARAMILLO
ARZOBISPO DE MEDELLÍN, Y PRESIDENTE DE LA CONFERENCIA EPISCOPAL
DE COLOMBIA.
EL SANTO PADRE, PROFUNDAMENTE APENADO TRAS CONOCER LA DOLOROSA NOTICIA
DEL TRÁGICO ASESINATO DE MONS. ISAÍAS DUARTE CANCINO,
ARZOBISPO DE CALI DESEA HACER LLEGAR A VUESTRA EXCELENCIA, AL EPISCOPADO
COLOMBIANO Y MUY PARTICULARMENTE A LOS SACERDOTES Y FIELES DE CALI,
ASÍ COMO A LOS FAMILIARES DEL DIFUNTO PRELADO, SU MÁS
SENTIDO PÉSAME, A LA VEZ QUE OFRECE SUS ORACIONES EN SUFRAGIO.
RECORDANDO SU FIGURA DE PASTOR GENEROSO Y VALIENTE, DECIDIDAMENTE ENTREGADO
AL SERVICIO DE DIOS, DE LA IGLESIA Y DE LOS HERMANOS, MUY PREOCUPADO
POR FAVORECER LA PAZ Y LA JUSTICIA DE SU PUEBLO, DURANTE LARGOS AÑOS
PROBADO POR CONFLICTOS QUE TODAVÍA AFLIGEN A LOS COLOMBIANOS
Y SON FUENTE DE TANTAS MUERTES, SECUESTROS DE PERSONAS Y TODO TIPO DE
SUFRIMIENTOS, DESEA ANIMAR A LA IGLESIA QUE PEREGRINA EN ESA QUERIDA
NACIÓN A NO DEJARSE VENCER POR EL DESÁNIMO Y LAS DIFICULTADES
EN SU MISIÓN DE PROCLAMAR EL EVANGELIO DE LA VIDA Y DE LA PAZ,
HACIÉNDOLO PRESENTE EN LA SOCIEDAD MEDIANTE EL COMPROMISO DE
CONSTRUIR FORMAS DE CONVIVENCIA MÁS FRATERNAS, SOLIDARIAS Y PACÍFICAS.
ASIMISMO, MIENTRAS REITERA SU FIRME REPROBACIÓN DE CUALQUIER
ATENTADO A LA VIDA Y A LA DIGNIDAD DE LAS PERSONAS, PIDE AL TODOPODEROSO
QUE AYUDE A LAS AUTORIDADES Y PUEBLO DE COLOMBIA A EMPRENDER CON DECISIÓN
EL CAMINO QUE CONDUCE A LA AUTÉNTICA PAZ, FRUTO DE LA JUSTICIA,
DEL DIÁLOGO Y DEL RESPETO DE LOS DERECHOS FUNDAMENTALES DE CADA
SER HUMANO.
SINTIÉNDOSE MUY UNIDO AL DOLOR DE LA IGLESIA EN COLOMBIA ANTE
LA PÉRDIDA DE ESTE QUERIDO HERMANO EN EL EPISCOPADO, EL SUMO
PONTÍFICE LES IMPARTE DE CORAZÓN UNA ESPECIAL BENDICIÓN
APOSTÓLICA, COMO SIGNO DE ESPERANZA VIVA EN EL SEÑOR RESUCITADO.
CARDENAL ANGELO SODANO
SECRETARIO DE ESTADO DE SU SANTIDAD.
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Mons. Isaías
Duarte Cancino
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La herencia de Monseñor Duarte
según el director de Fides
CIUDAD DEL VATICANO, 18 marzo 2002 (ZENIT.org).- Han matado al mayor
defensor de las poblaciones inermes de Colombia, asegura el director
de la agencia misionera de la Santa Sede, Fides, al recordar a monseñor
Isaías Duarte Cancino, arzobispo de Cali.
El padre Bernardo Cervellera recuerda al prelado como "un tipo
amigable y alegre", desbordante de buen humor.
El arzobispo de 63 años, que fue asesinado este sábado
al salir de una Iglesia donde había celebrado matrimonios, recuerda
el misionero y periodista, era "capaz de tronar ante los guerrilleros
marxistas y ante las tropas paramilitares y los políticos".
Según el director de Fides, "al igual que monseñor
Juan Gerardi en Guatemala, que el cardenal Juan Jesús Posadas
Ocampo en México, que el arzobispo Oscar Romero en El Salvador,
monseñor Duarte, hombre de Evangelio, reafirmó que el
hombre y su dignidad es el camino de la Iglesia".
"Con ello, sin embargo, se enemistó con quien quiere hacer
del hombre un simple instrumento de su ideología o de su poder
económico", reconoce.
El director de Fides recuerda las palabras encendidas de Duarte contra
los guerrilleros de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia
(FARC) que en el año 2000 masacraron a un poblado durante un
ataque de 18 horas. Al final jugaron al balón con las cabezas
de los policías y militares asesinados.
"A un guerrillero que secuestra y asesina [.] le faltan las virtudes
propias de un ser humano y se transforma en el más miserable
de los hombres", denunció el arzobispo de Cali.
Después de haber acusado a las FARC de cometer "crímenes
contra la humanidad" y contra el pueblo que afirma defender, concluía:
"Pedimos al Señor que estos guerrilleros sientan el dolor
de asesinar a un hermano inocente e indefenso, que comprendan que no
están combatiendo una guerra justa".
Las críticas del arzobispo, recuerda el padre Cervellera, se
dirigieron también contra el gobierno del presidente Andrés
Pastrana, "que no es capaz de exigir el respeto de los derechos
humanos" y es demasiado tímido a la hora de recorrer "caminos
de paz, en la justicia social y en la concordia".
A la debilidad del gobierno contribuye el incremento de los grupos paramilitares,
a sueldo de los narcotraficantes y de los terratenientes, apoyados por
franjas del ejército y de la policía, sigue constatando
el director de Fides.
Pocos días después de las elecciones de las Cámaras
-celebradas el pasado 10 de marzo- monseñor Duarte había
denunciado con vigor el hecho de que algunos candidatos pagaban su campaña
electoral con el apoyo político y económico de las mafias
del narcotráfico en el norte del país.
Según la agencia misionera vaticana, la violencia en Colombia
ha causado ya 35.000 muertos en los últimos diez años
y ha empujado a más de dos millones de colombianos a huir del
país.
La guerrilla y la violencia de los paramilitares son un obstáculo
para el desarrollo del país, que sufre a causa del desempleo
(20%), pero goza de un triste primado: la impunidad por los crímenes
contra la humanidad es casi del 100%.
El director de Fides concluye: "Monseñor Duarte, junto con
toda la Iglesia colombiana, indica un camino: el testimonio de fe, que
es resistencia ante todo y por encima de todo, iluminando las razones
de la vida, más fuertes que las razones de la muerte, aunque
estén envueltas en retumbantes palabras de derecha o de izquierda".
ZS 02031804
Comunicado del Presidente del Episcopado
colombiano, tras el asesinato de Monseñor Isaías Duarte
Cancino
BOGOTÁ, 18 marzo 2002 (ZENIT.org).- Publicamos a continuación
el comunicado de prensa que ha hecho público monseñor
Alberto Giraldo Jaramillo, presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana
y arzobispo de Medellín tras el asesinato este sábado
de monseñor Isaías Duarte Cancino, arzobispo de Cali.
"En el país no salimos del asombro ante la muerte violenta
de Monseñor Isaías Duarte Cancino, arzobispo de Cali.
Ante este hecho tremendamente doloroso me permito declarar:
1.- Siento dolor de hermano por el asesinato del hermano en el episcopado.
La rica experiencia de fraternidad de la Asamblea del Episcopado, que
culminó hace una semana, nos permitió ver el valor de
la unidad de nuestra Conferencia. Ahora más que nunca nos sentimos
una sola gran familia que llora el crimen contra uno de sus miembros.
Con todos y cada uno de los obispos, nos unimos para alentarnos unos
a otros en la fe, el amor y la esperanza.
2.- Trato de interpretar qué significa para Colombia este doloroso
acontecimiento. Creo que quienes lo han realizado buscan sembrar en
todos nosotros mayor confusión para que reinen el caos y el desconcierto.
Sin embargo desde la fe veo que tengo que convocar, a todos los colombianos
sin ninguna excepción, a la esperanza, a la solidaridad, a la
búsqueda de la unidad para que, ahora más que nunca, comprendamos
que somos una sola gran familia, desde luego por nuestra condición
de seres humanos e hijos de Dios.
3.- En la muerte de Monseñor Isaías veo la realización
de las palabras mismas del Señor Jesús en su Evangelio:
"El buen pastor entrega su vida por las ovejas" (Jn 10,11).
Sin hacer análisis de los móviles que hayan tenido quienes
cometieron este crímen, sí debo reconocer que la claridad,
la sinceridad, la valentía de Monseñor Duarte debieron
resultar incómodas para muchos. Monseñor Isaías
amó a la Iglesia y guardó fidelidad al Evangelio del Señor
Jesucristo hasta el final.
4.- Expreso, en nombre de mis hermanos obispos, miembros de la Conferencia
Episcopal de Colombia, mi fraterna solidaridad con toda la Iglesia que
peregrina en Cali: los Señores Obispos Auxiliares, los sacerdotes,
religiosas y religiosos, seminaristas y fieles todos. Hago llegar a
la familia del difunto Señor Arzobispo, estos mismos sentimientos.
Convoco a los fieles de la Arquidiócesis de Medellín y
de toda Colombia a la oración a fin de que el Señor nos
conceda la serenidad que necesitamos para salvar a Colombia en este
momento. Que Jesucristo nos regale sentimientos de perdón y reconciliación
que sean caminos de paz.
Que la muerte de este queridísimo pastor de la Iglesia Católica
haga renacer la esperanza en los corazones de todos los que creemos
en el Señor Resucitado.
Medellin, 16 de marzo de 2002
+ Alberto Giraldo Jaramillo. Arzobispo de Medellín
Presidente de la Conferencia Episcopal. Colombiana" ZS02031808
Isaías Duarte: el apóstol
de Justicia y Paz. Perfil del obispo asesinado, publidado por "El
Tiempo"
BOGOTÁ, 18 marzo 2002 (ZENIT.org).- Publicamos a continuación
el perfil que publicó este lunes el diario colombiano El Tiempo
sobre el arzobispo de Cali, monseñor Isaías Duarte Cancino.
"Cuando monseñor Isaías Duarte Cancino fue nombrado
obispo de Apartadó (Antioquia), tuvo la valentía de sentar
en la Mesa Regional de Diálogo a los sectores más disímiles:
empresarios, sindicatos, guerrilleros, autodefensas y gobiernos local
y departamental. Era 1988, cuando el papa Juan Pablo II creó
esta diócesis.
A todos los representantes les habló francamente: No quería
más sangre en la zona (azotada por una gran violencia), ni muertos
ni viudas ni huérfanos. El lugar tenía que progresar y
él estaba ahí para hacer su aporte.
Los habitantes agradecieron su llegada y lo consideraron un apóstol
porque además creó los Seminarios Mayor y Menor, y seis
colegios de secundaria (le parecía inconcebible los pocos centros
educativos de la zona).
Pero mientras organizaba estas nuevas formas de ayuda, no dejó
de hablar duro. En 1991 estuvo presente en el proceso de reinserción
de los miembros del Ejército Popular de Liberación (EPL).
Su gestión incluyó a las Autodefensas Campesinas de Córdoba
y Urabá (ACCU). Les dijo que estaba cansado de su conflicto con
las FARC, grupo erradicado de la región.
El guía espiritual. En San Gil (Santander) nació el 15
de febrero de 1939 y en Bucaramanga estudió, en el Instituto
del Estado. Como sacerdote se formó en Pamplona (Norte de Santander),
en el Seminario Mayor.
Luego viajó a Roma (Italia), a la Universidad Gregoriana, para
graduarse como licenciado en teología. En esta misma ciudad se
ordenó el 1 de diciembre de 1963 y regresó al país
para asumir el cargo de vicario de la Catedral de Bucaramanga.
El 23 de septiembre de 1995 se posesionó como arzobispo de Cali.
A la capital del Valle llegó a apoyar la educación y la
religión. Creó 45 nuevas parroquias en sectores populares
y 9 colegios en estratos bajos, así como los programas Samaritanos
de la Calle, Sergente y el Banco de Alimentos. También, la Comisión
de Vida, Justicia y Paz, que adelanta estudios sobre las víctimas
de la violencia.
Los derechos humanos
Por su trabajo en pro de la paz y su meta de desterrar la violencia
de Colombia, también fue un abanderado de los derechos humanos.
En 1999, al ocurrir el secuestro de la iglesia La María, de Cali,
excomulgó a los guerrilleros del ELN.
''No es cometiendo injusticias como se lucha por la justicia, ni agrediendo
a seres inocentes como se llega a la paz'', dijo en esa ocasión.
Por eso, criticó tan duramente el proceso de paz del presidente
Pastrana con las FARC, argumentando que era un "despropósito
hablar con un grupo rebelde que continuaba sus acciones violentas mientras
dialoga".
Y aunque se afirma en algunos sectores que no existía conocimiento
sobre amenazas a su vida, el sábado monseñor Duarte cayó
asesinado. Salía de casar a 104 parejas.
Comentaba, medio en broma, que su récord casando llegaba a 40
parejas y esa noche había triplicado la cifra.
El prelado ya no volverá a comer su plato favorito, carne asada
con arepa santandereana. El apóstol de la paz, como se le conocía,
se fue sin ver a Colombia lejos de la guerra. Mañana será
entrerrado en la Catedral de San Pedro de Cali."
ZS02031810
Palabras que costaron la vida a Monseñor
Duarte
BOGOTÁ, 18 marzo 2002 (ZENIT.org).- Publicamos algunas de las
intervenciones públicas del arzobispo de Cali, monseñor
Isaías Duarte Cancino, que según algunos observadores
le costaron la vida.
Perdón
"Invito a los guerrilleros a que pidan perdón por el mal
que han hecho. Invito a los empresarios a que pidan perdón porque
no han tenido sentido social y no han defendido el bien común
de los desempleados. Invito a los sindicatos a que pidan perdón
porque no se preocupan por los miles de trabajadores del país".
"¿Se puede decir que una persona que pone una mina quiebrapatas
no sabe lo que hace?, ¿se puede decir que el que organiza una
masacre no sabe lo que hace?, ¿se puede decir que los que corrompen
el Estado no se dan cuenta del daño que causan?".
"Qué le sucedió a nuestro país, que terminó
siendo el hazmerreír del mundo. Qué le sucedió
a Colombia para que nuestros hermanos fueran masacrados y ultrajados.
Todos tenemos que reconocer nuestra responsabilidad en estos hechos
y pedir perdón".
Abril de 2000
Política y narcotráfico
"La queja de la comunidad, de los obispos del Departamento y de
algunos dirigentes políticos va en ese sentido, que en el Valle
del Cauca se vuelve a sentir el peso del dinero maldito fruto de la
droga que destruye a nuestro pueblo; no podemos aceptar que tras la
fachada de la política sana y limpia se muevan dineros que tienen
intenciones torcidas y que causan ciertamente un inmenso mal a la patria".
"Queremos pedirles a los vallecaucanos que no se dejen engañar
y no apoyen a quienes detrás de la fachada de una política
y de una democracia limpia, esconden el dinero corrupto del narcotráfico.
Eso no le trae beneficio al pueblo colombiano y por el contrario aumentan
la pobreza y los problemas de la población".
"Los obispos tenemos una clara misión pastoral de formar
la conciencia de los fieles y no de acusar a nadie. A quien le corresponde
realizar la investigación es al Estado".
Febrero de 2002
La guerrilla
"Un guerrillero que secuestra y asesina, que destruye pueblos enteros
y se burla de los procesos de paz, carece de las virtudes que distinguen
al ser humano y se convierte en el más miserable de los hombres".
"Pidamos al Señor para que estos guerrilleros de Colombia
sientan en lo profundo de su alma el dolor de matar a un hermano inocente
e indefenso, que entiendan que no están haciendo una guerra justa
sino repitiendo la barbarie de las épocas más oscuras
de la historia humana y se conviertan de su mala vida".
"Pero también supliquemos al Altísimo para que toda
la sociedad civil encuentre los caminos para exigirles eficazmente a
los violentos que asesinan a Colombia, el respeto a la vida y la libertad
de las personas".
Agosto 8 de 2000. ZS02031811
Millares rinden emotivo homenaje
durante funerales de Monseñor Isaías Duarte
Cali, 20 (NE - eclesiales.org) Con una emotiva ceremonia, fieles colombianos
rindieron el día de ayer un solemne homenaje a Monsenor Isaías
Duarte Cancino, durante el cual el recordado Prelado fue sepultado en
la Catedral de Cali, en medio de intensas expresiones de reconocimiento
a su labor como Pastor.
Junto al Nuncio Apostolico Beniamino Stella, 90 obispos y centenares
de sacerdotes concelebraron la Eucaristía, ante la presencia
de millares de personas que colmaron la Plaza de Caycedo, aledaña
a la Catedral. También estuvo presente el Presidente Andrés
Pastrana, asi como las máximas autoridades militares, congresistas
y los principales candidatos presidenciales.
Durante la celebración, al interior de la Catedral el Arzobispo
de Bogotá, Cardenal Pedro Rubiano Saenz, recordó la labor
de Monseñor Isaías Duarte al servicio de la Iglesia. Afuera,
en la Plaza de Caycedo, un mar humano agitaba banderas de Colombia y
banderas blancas de la paz. "Su vida y su muerte es un clamor para
que todos vivamos la esperanza en el cumplimiento fiel de los deberes
que tenemos en esa línea de hacer la voluntad de Dios",
afirmó el Cardenal Rubiano durante la homilía.
"Era admirable la verticalidad y la rectitud de Monsenor Isaías,
su valentía, la claridad en sus pronunciamientos, sus premoniciones
y exigencias para que no solamente los fieles de su arquidiócesis,
sino los colombianos sin excepción entendiéramos que no
podíamos ser simplemente espectadores que se quejan de la corrupción,
la injusticia social, la violencia del narcotráfico, la subversión
y el terrorismo que nos destruyen", añadió.
/Zenit 18 de Marzo de 2002
CELEBRADO
V SEMINARIO DIOCESANO
DE EDUCADORES DEL CFCR
HUMBERTO BOMNÍN JAVIER
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"El Santo Padre recordó en Camagüey: "La Iglesia
tiene el deber de dar una formación moral, cívica y religiosa,
que ayude a los jóvenes cubanos a crecer en los valores humanos
y cristianos, sin miedo y con la perseverancia de una obra educativa
que necesita el tiempo, los medios y las instituciones que son propias
de esa siembra de virtud y espiritualidad para bien de la Iglesia y
de la Nación". Y en su Homilía en Santa Clara agregó:
"La familia, la escuela y la Iglesia deben formar una comunidad
educativa donde los hijos de Cuba puedan crecer en humanidad".
Tomando como suyas, las anteriores y emblemáticas enseñanzas
su Santidad Juan Pablo II, en su visita Pastoral a Cuba, el Grupo de
Educadores del Centro Católico de Formación Cívica
y Religiosa, convocó al V Seminario Diocesano de Educadores,
con el objetivo de contribuir a la formación pedagógica
y humanista de nuestros maestros y profesores, inspirados en las mejores
tradiciones pedagógicas de insignes educadores cubanos del Siglo
XIX, cuna de nuestra nacionalidad.
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Perla Cartaya
durante su conferencia.
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Este V Seminario de Educadores se celebró en la Diócesis
de Pinar del Río, los días 15, 16 y 17 de marzo de 2002.
Los profesores, maestros y educadores en general fueron acogidos en
"La Casa de Nuestra Señora de Loreto", lugar donde
sesionaron las actividades programadas: Cine-Debate, Conferencias, Talleres
de Reflexión, actividades culturales, Líneas de Acción
derivadas del consenso en plenaria del trabajo realizado, proyección
y experiencias de los grupos representativos de cada comunidad presente
en el Seminario y evaluación del mismo.
Este Seminario tuvo una participación numerosa y entusiasta de
profesores y educadores de diferentes edades de uno y otro sexos y de
diferentes niveles de enseñanza.
Acudieron a la convocatoria representantes de las Diócesis de
Cienfuegos, Matanzas y de la Comunidad de Cárdenas, así
como otros grupos de la Diócesis pinareña: Candelaria,
Guanajay, Cabañas, Mantua, Sandino, Las Martinas, San Juan, Santa
Lucía y Pinar del Río.
El viernes 15 fue la acogida y las palabras de Bienvenida pronunciadas
por el Ing. Dagoberto Valdés Hernández, que fueron emotivamente
recibidas y aplaudidas por los participantes. Después de la comida
se proyectó el filme "El camino de la fama", que fue
disfrutado atentamente, con entusiasmo, y al finalizar la puesta del
filme se desarrolló un intercambio y debate del cual emanaron
interesantes reflexiones educativas y pedagógicas en cuanto a
los estilos y formas de abordar la instrucción y formación
educacional de los grupos de danzantes, extrapolándolo a la realidad
de nuestros centros educacacionales. Hubo planteamientos coincidentes
y polémicos que fueron debatidos fraternalmente, respetando la
diversidad de criterios de los participantes, como es costumbre en estos
espacios.
La mañana del sábado 16, gracias al amor y a la sensibilidad
de nuestras hermanas Leysy y Mariolis, se dio inicio al día con
un momento de oración reflexiva acerca de los compromisos laicales
y cristianos asumidos por el bautismo, los carismas que cada miembro
de la Iglesia debe asumir con responsabilidad y con muestras de testimonio,
en nuestras relaciones interpersonales, familiares, comunitarias y en
los ambientes donde desarrollamos nuestras labores profesionales, la
escuela. Después del alimento espiritual y evangélico
de la oración se dio inicio a una interesantísima Conferencia
expuesta por el Ingeniero Carlos Valdés, laico de la diócesis
de Pinar del Río, invitado al Seminario. Dicha exposición
respondió al título: "Martí y el Amor",
donde el expositor fue redescubriendo fasetas por muchos desconocida
de la sensibilidad, conciencia, pensamiento y acción de la personalidad
del Apóstol en el más humano de los sentimientos, el amor
que alcanza en su figura a la caridad, la más alta síntesis
de ese sentimiento vivido desde su profundísima entraña
humana y sensible. Concluida la exposición un fuerte aplauso
cerrado y efusivo llenó la sala de reuniones. Los participantes
debatieron animadamente en un intercambio fructífero y reflexivo
acerca del ocultamiento deliberado de tan vital connotación en
la vida testimonial de tan alta figura y que algunos jóvenes
manifestaron no conocer y haberles despertado un vivo interés
por indagar, investigar y profundizar en la vida y obra de nuestro gran
Maestro de la libertad, el Apóstol y patriota José Martí.
También en el horario de la mañana del sábado 16,
después de la conferencia sobre Martí, se reflexionó
sobre la Conferencia "Educar las conciencias para la libertad y
el servicio", dictada por Mons. Carlos Talavera, Obispo de Coatzoalco,
México, en la Santa Catedral de Cienfuegos con motivo de la VIII
Semana Social Católica desarrollada y organizada por la Comisión
Justicia y Paz, del 10 al 23 de octubre del 2001 en la Ciudad de Cienfuegos.
Por la naturaleza de su contenido estrechamente vinculado a la escuela
de lo que debe ser la Educación Liberadora y sus servicios, a
la persona humana, la familia y la sociedad, se hizo una profunda reflexión
y un análisis de la labor de los educadores como pastores que
deben estar al cuidado de sus ovejas y de la necesidad de pasar de la
valiosa reflexión, al testimonio convincente y propositivo de
él, al servicio al hombre, al servicio de nuestros niños,
adolescentes y jóvenes, recordando además que fe sin obras
ni a fe llega.
La mencionada Conferencia fue muy acogida por su profundidad y elocuencia,
la cual fue analizada y debatida por equipos y presentadas en plenaria
las re flexiones y apreciaciones de los participantes.
En la tarde del sábado tuvimos con nosotros la siempre esperada
y reconocida presencia de "La Maestra"- como gusta que le
digan- Perla Cartaya Cota, para brindarnos una brillante Conferencia
"El estilo de educar en Cuba", la cual tuvo una calurosa acogida
y como ya nos tiene acostumbrados, conversó y facilitó
el diálogo-debate acerca de tan vigente e importante tema sobre
los maestros y pedagogos de nuestra historia nacional, en el campo de
la pedagogía y de la enseñanza cubanas, sus servicios,
sus experiencias en el proyecto y camino educativo que brinde de la
forma más humilde, la presencia de los maestros y profesores
y su compromiso evangélico por la redención del hombre
en su formación humanista y trascendente y como lo vio el Padre
Varela " que solo esta transformación hará posible
la salvación del individuo, -la persona humana- y de la sociedad:
"No hay patria sin virtud, ni virtud con impiedad".
Cada grupo expuso sus experiencias, su trabajo, sus proyectos y otros,
la convicción de iniciar ya la obra que les permita cumplir con
su condición de hijos de Dios y educadores de su pueblo.
La noche de sábado los participantes disfrutamos de un video,
en pantalla grande, del cantante italiano de óperas, Andrea Bocelli,
con diferentes interpretaciones que hicieron vibrar al auditorio espectador.
En la segunda sesión de la mañana se efectuó la
evaluación de las actividades del Seminario, lo mejor y más
significativo, las deficiencias y proposiciones para futuros Seminarios
o encuentros, también hubo opiniones y recomendaciones.
La Hermana Escolapia Ana María García Novo brindó
información acerca del trabajo que viene desarrollando la Conferencia
Cubana de Religiosos(CONCUR), en los encuentros anuales de verano para
educadores, con el fin de facilitar un espacio para el intercambio y
la reflexión, la superación al servicio de los educadores,
independientemente de sus carismas, estilos de trabajo y propósitos
nobles, encaminados al mejoramiento de la formación y educación
de los niños, adolescentes y jóvenes cubanos, según
sus realidades, necesidades y estilos.
Para el final de la mañana no podía faltar la celebración
de la Eucaristía en un grupo de educadores católicos.
La misa fue celebrada por Mons. José Siro González, el
cual en su bella Homilía enfatizó en la necesidad de poner
nuestra obra en manos del Señor y del Espíritu Santo con
la seguridad de que sólo convirtiéndonos en protagonistas,
en actores de nuestra vida testimonial y de servicio podremos realmente
"remar hacia lo alto", no importa el número, el testimonio
y el servicio lograrán la transformación, apoyados en
el Espíritu y el Evangelio del Señor de la Historia.
DECLARACIÓN
DE JUDÍOS, MUSULMANES Y CRISTIANOS EN ALENJANDRÍA
Por iniciativa del
primado anglicano, George Carey
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ALEJANDRÍA, 25 enero 2002 (ZENIT.org).- Una docena de líderes
religiosos cristianos, judíos y musulmanes emitieron una declaración
conjunta desde esta ciudad egipcia para condenar la matanza de inocentes
como una profanación del nombre de Dios y una difamación
de la religión.
La reunión se celebró del 20 al 22 de enero por iniciativa
del arzobispo anglicano de Canterbury, George Carey, con la colaboración
del viceministro de Exteriores israelí Michael Melchior.
La declaración, que Carey llamó la "Primera Declaración
de Alejandría de los Líderes Religiosos de Tierra Santa",
incluye un compromiso de siete puntos de los líderes para poner
su "autoridad moral y religiosa al servicio del final de la violencia
y de la reanudación del proceso de paz".
El borrador final de la declaración fue enviado al presidente
de la Autoridad Palestina Yasser Arafat el lunes para su aprobación
antes de que la delegación palestina lo firmara.
Aunque los representantes de las tres religiones firmaron el documento,
diversas cláusulas del mismo están abiertas a interpretaciones
diferentes.
Por ejemplo, la primera cláusula incluye una frase que dice:
"La santidad y la integridad de los santos lugares debe ser preservada,
y la libertad de culto religioso debe ser asegurada a todos".
Cuando al jeque Abdulsalam Abu-Shkhaidem, mufti de la Policía
palestina, se le preguntó si esto significa que se debería
permitir a los judíos el acceso al Monte del Templo, replicó:
"No, no, no. Yo no voy a rezar a la iglesia, no voy a rezar a la
sinagoga. Esto es lo que significa. Yo rezo en mi lugar y ellos rezan
en el suyo. Significa, dame acceso para ir a mi mezquita y yo no te
impediré ir a tu iglesia o tu sinagoga".
Al recordarle que a los judíos no se les deja ir al Monte del
Templo, Shkhaidem dijo: "No tienen derecho de ir allí, es
una mezquita, todo el Monte del Templo".
Carey, en la rueda de prensa, dijo que se debería formar una
comisión permanente para trabajar sobre las cuestiones tales
como la del Monte del Templo y la disputa sobre la construcción
de la mezquita en Nazaret.
El primado anglicano dejó a un lado las cuestiones sobre estos
temas, diciendo que los más importante de todo es en primer lugar
no "subestimar el significado de haber logrado un organismo conjunto".
En segundo lugar, dijo, "estamos iniciando un viaje juntos. No
tenemos que hacer todo en las primeras 36 horas".
Entre los representantes cristianos, estaba el patriarca latino de Jerusalén,
Michel Sabbah, y el obispo anglicano de Jerusalén Riah Abu el-Assal.
ZS02012515
EL PAPA PIDE
ORACIONES
POR TIERRA SANTA
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Al Señor Cardenal Angelo Sodano.
Secretario de Estado.
La dramática situación en la que se encuentra Tierra Santa
me induce a dirigir de nuevo una llamada urgente a toda la Iglesia,
para que se intensifiquen las oraciones de todos los creyentes por las
poblaciones que ahora sufren una violencia inaudita. Precisamente en
este período, en el cual el corazón de los cristianos
se vuelve hacia los lugares donde el Señor Jesús padeció,
murió y resucitó, llegan noticias cada vez más
trágicas, que contribuyen a aumentar el horror de la opinión
pública, suscitando la impresión de una imparable propagación
de inhumana crueldad.
Ante la obstinada determinación con la que de una parte y otra
se continúa avanzando por el camino de la represalia y de la
venganza, resulta más apremiante en los ánimos angustiados
de los creyentes la prospectiva del recurso a la ferviente oración
del Señor, Quién sólo puede cambiar el corazón
de los hombres, también de los más obstinados.
El próximo domingo 7 de abril la Iglesia celebrará con
particular fervor el misterio de la Divina Misericordia, y dará
gracias a Aquel que ha tomado sobre sí la miseria de nuestra
humanidad. No se podría encontrar otra fecha más indicada
para elevar al Cielo una unísona invocación de perdón
y de misericordia, que implore al Corazón de Dios una especial
intervención sobre todos aquellos que tienen la responsabilidad
y el poder de dar los pasos necesarios, aunque costosos, para encaminar
las partes en lucha hacia acuerdos justos y dignos para todos.
Le agradecería, por lo tanto, venerable Hermano, si quisiera
hacerse interprete, en la manera que le parezca más oportuna,
de este mi deseo ante los Pastores de las diversas Iglesias particulares,
invitándoles a esta acorde súplica en una hora tan grave
para toda la humanidad. Puede así llegar a aquella Tierra tan
amada por los creyentes de las tres Religiones monoteístas un
mensaje de paz estable y duradera.
Con este auspicio, que sale de lo profundo de mi corazón, envío
a Ud. y a todos mis Hermanos en el Episcopado una especial Bendición
Apostólica.
Desde el Vaticano, 4 de Abril del 2002.
Ioannes Pauslus II
LA DOCTRINA
SOCIAL DE LA IGLESIA, PROTAGONISTA DE LA DEMOCRACIA
EN COSTA RICA
El Papa pide a los obispos anunciar
el verdadero rostro del cristianismo
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CIUDAD DEL VATICANO, 30 noviembre 2001 (ZENIT.org).- La doctrina social
de la Iglesia ha sido y debe ser protagonista de la democracia en Costa
Rica, a través de "la fuerza pacificadora del Evangelio",
afirmó este viernes Juan Pablo II al recibir a los obispos de
ese país.
El encuentro tuvo lugar al concluir la serie de encuentros personales
de los prelados con el pontífice y la Curia romana con motivo
de su quinquenal visita al Vaticano.
Al comenzar el encuentro con los obispos del país centroamericano
de 3.773.000 habitantes, de los cuales el 76% es católico, el
pontífice recordó el centenario del segundo obispo de
San José, monseñor Bernardo Agusto Thiel, que como el
Santo Padre constató, fue un auténtico pionero de la Doctrina
Social Cristiana.
"A ello se debe, en buena parte -aclaró-, la larga tradición
democrática, de diálogo y tolerancia en Costa Rica, herencia
preciosa que ha de llevaros a una renovada confianza en la fuerza pacificadora
del Evangelio, en un momento histórico en que este valor, indispensable
para las naciones y el conjunto del género humano, parece tan
amenazado y casi imposible de alcanzar".
"Esta convicción ayudará también a enfocar
con clarividencia cristiana los procesos actuales de convivencia social,
uno de los cuales es la presencia en Costa Rica de numerosos emigrantes
procedentes de países colindantes", añadió
el Papa.
De hecho, Costa Rica ha sido considerada siempre como la "Suiza"
de América Central, que ha atraído a los habitantes de
los países vecinos, que en los últimos años han
experimentado agudos conflictos políticos y sociales.
"En Costa Rica, como en otros países, el hombre está
viviendo un momento dramático y, al mismo tiempo, fascinante",
siguió constatando el obispo de Roma.
"Por un lado -explicó- parece difundirse por doquier un
estilo de vida basado en criterios meramente materiales, que incitan
al consumismo trivial, lo cual comporta tantas secuelas negativas para
la dignidad de las personas y el bien común de la sociedad".
"Por otro -añadió-, sin embargo, se aprecia un resurgir
de un hondo espíritu religioso, bien arraigado en el pueblo costarricense,
y la búsqueda de un profundo y consistente sentido de la vida".
En este contexto, propuso el Papa Wojtyla, "cobra una actualidad
aún mayor, si cabe, la urgencia de recuperar y presentar una
vez más el verdadero rostro de la fe cristiana".
El cristianismo, aclaró, "no es un conjunto de proposiciones
que se han de acoger y ratificar con la mente, sino un conocimiento
de Cristo vivido personalmente, una memoria viva de sus mandamientos,
una verdad que se ha de hacer vida".
"En efecto -concluyó-, la Iglesia tiene la misión
de llevar la luz del Evangelio a todos los ámbitos de la existencia
humana, con el fin de que todos los hombres consigan la salvación
y se realice en cada uno la vocación universal a la santidad".
NUEVO SECRETARIADO
DE LA UNIÓN CATÓLICA DE PRENSA DE CUBA
DAGOBERTO VALDÉS HERNÁNDEZ
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En la ciudad de Cienfuegos, el pasado 16 y 17 de marzo de 2002, tuvo
lugar la Asamblea de la UCLAP-CUBA con representación de las
diócesis y publicaciones de la Iglesia católica en nuestro
País.
La parte reflexiva estuvo a cargo del P. Jesús Garmilla, Párroco
de la Parroquial Mayor de Sancti Spíritus, de la diócesis
de Santa Clara quien disertó sobre la Misión de la Prensa
Católica en Cuba, tema que suscitó un enriquecedor debate
de todos los participantes.
El Secretariado Nacional saliente rindió cuenta de su labor durante
seis años en el informe que presentó el Coordinador nacional
Arq. Orlando Márquez al que siguió el reconocimiento de
la labor realizada y una lluvia de sugerencias para el futuro trabajo
de la UCLAP en Cuba.
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De izquierda
a derecha: Carlos Amador, Laura María Fernández
y Mercedes Ferrera.
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Cada diócesis también presentó un informe sobre
el estado de sus publicaciones y las perspectivas del trabajo de la
prensa católica en su Iglesia local.
Luego se procedió a las elecciones de un nuevo secretariado ejecutivo
nacional para el que resultaron electos:
Sra. Laura María Fernández, directora de la Revista "Amanecer"
de la Diócesis de Sta. Clara, como Coordinadora Nacional
Sra. Mercedes Ferrera, de la Revista "Iglesia en Marcha",
de la Arquidiócesis de Santiago de Cuba, como miembro del Secretariado
ejecutivo.
Sr. Carlos Amador, de la Diócesis de Bayamo-Manzanillo, como
miembro del Secretariado ejecutivo.
La asamblea nacional culminó con la Eucaristía presidida
por Monseñor Emilio Aranguren, Obispo de Cienfuegos
OTORGAN PREMIO
SUECO A BIBLIOTECAS INDEPENDIENTES CUBANAS
CARLOS M. ESTEFANÍA
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El pasado 15 de marzo fue escuchada, en la majestuosa sala-teatro del
Parlamento sueco conocida como Andrakammarsal(segunda sala de cámara),
la voz de Berta Mexidor Vázquez. Un día antes, las palabras
de esta bibliotecaria independiente cubana habían sido expuestas
al mundo gracias a una entrevista concedida por Mexidor -que actualmente
reside en Miami-al programa Panorama, de Radio Suecia.
El Partido Sueco del Pueblo (Folkpartiet), de orientación social
liberal, había acordado recientemente otorgar un premio por la
democracia a las Bibliotecas Independientes de Cuba. Con el fin de personalizar
este movimiento civil, la organización política sueca
eligió a dos figuras destacadas del mismo: Berta Mexidor Vázquez
Gisela Delgado Sablón.
La entrega se realizó poco después de las cuatro de la
tarde, en la Andrakammarsal, en el contexto de un seminario dedicado
a los 100 años de existencia del Partido Liberal de Suecia, evento
en el que se debatió el rol del liberalismo, tanto en la política
nacional como internacional del país escandinavo.
El mérito de las premiadas fue ilustrado ante el nutrido público
presente por el líder del partido, Lars Leijonbor, quien fustigó
crudamente en su discurso la falta de libertades en Cuba, al tiempo
que enaltecía a los que allí trabajan por el respeto de
los derechos humanos más elementales. El presidente de los liberales
suecos resaltó la ausencia, en la ceremonia de entrega, de Gisela
Delgado Sablón, a quién el régimen de La Habana
no autorizó la salida de Cuba.
Las palabras de agradecimiento de Mexidor Vázquez contaron con
la traducción simultánea de Erik Jennische, responsable
de las actividades del Centro Internacional Liberal Sueco (SILC) en
apoyo al movimiento democrático cubano. La traducción
resultó perfecta, pese a lo evidentemente conmovido que se hallaba
Jennische por el peso y la emotividad con que fueron dichas las palabras
que traducía. Berta Mexidor fue ovacionada por un fuerte aplauso
que retumbó en las paredes del recinto.
En la ceremonia también se hallaba otro fundador del movimiento
de bibliotecas independientes en Cuba: Humberto Colás, esposo
de Mexidor Vázquez.
A continuación las palabras de agradecimiento de Berta Mexidor:
Señoras y señores:
Debo confesarles mi sorpresa por este importante premio que el Partido
Liberal Sueco otorga al Proyecto de Bibliotecas Independientes de Cuba.
Mi colega Gisela Delgado no puede estar aquí porque el Gobierno
cubano no le ha dado el permiso de salida, pero me acompaña el
autor de esta idea y quien ha sufrido prisión por la realización
de la misma, mi esposo Humberto Colás.
Lejos estábamos de imaginar que aquella iniciativa cultural libre,
que no censura a nadie, pudiera convertirse en una opción alternativa
para los cubanos, y menos que en Suecia fuera reconocida por una institución
tan importante como el Partido Liberal. A partir de este momento el
mismo seguirá lejos de nuestra geografía, pero muy cerca
de nuestros corazones.
Aprovecho para darle mis felicitaciones a esta organización política,
que se ha sensibilizado con la realidad de los cubanos, por los cien
años que hoy cumple.
Permítanme agradecerles el premio en nombre de más de
ochenta bibliotecarios independientes que trabajan en Cuba bajo difíciles
condiciones, con la idea de brindar una lectura sin censura.
Lo dedico a todos los escritores cubanos proscriptos dentro de su propia
patria. De manera especial a Raúl Rivero, que continúa
en Cuba al frente de una intelectualidad no oficial que hace crecer
la cultura cubana. A todos aquellos a los que le han arrebatado la libertad
de expresión.
Sirva esta oportunidad para trasmitir al pueblo sueco el pésame
de los bibliotecarios independientes por la muerte de Astrid Lindgrend.
Nosotros, al igual que Pipa (se refiere al personaje infantil de Pippi
"Medias Largas", famosa creación de la escritora Astrid
Lindgrend), tenemos sueños y amigos como ustedes.
En especial este premio pertenece a mis hijos, que han crecido viendo
a sus padres defender un proyecto para todos los cubanos. Ellos sufrieron
junto a nosotros. Este premio les hará reconocer que no fue en
vano. Muchas Gracias.
PARTICIPA
LA IGLESIA CATÓLICA
EN MESA DE DIÁLOGO EN ARGENTINA
Construir la transición
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BUENOS AIRES, 1 marzo 2002 (ZENIT.org).- La Mesa del Diálogo
argentina, que en la actual crisis pretende evitar el caos a través
de una transición pacífica, considera que el primer objetivo
del país es responder a la situación de 1.400.000 nuevos
pobres.
"Negarle justicia a quienes la padecen, espiritual y materialmente,
sería el ocaso de nuestro destino común como Nación",
explican los componentes de la Mesa, representantes del Gobierno, de
las Naciones Unidas y de la Iglesia católica.
Al finalizar su primera etapa, la Mesa del Diálogo que fue creada
por el presidente argentino Eduardo Duhalde el 14 de enero, dio a conocer
este jueves un "primer documento de coincidencias", titulado
"Construir la transición".
El documento afirma que el desafío que presenta la pobreza (se
calcula que los desempleados constituyen el 30% de la población),
así como la desconfianza que se ha extendido entre la población
ante sus líderes, "requiere actos concretos, aportes y renunciamientos,
por lo cual nos une la inclaudicable tarea de abolir privilegios y prebendas".
En la Mesa, la Iglesia está representada por los obispos de Santiago
del Estero, San Isidro y Río Cuarto, monseñores Juan Carlos
Maccarone, Jorge Casaretto y Ramón Staffolani, respectivamente.
La Mesa del Diálogo llama la atención de la comunidad
internacional sobre el carácter de emergencia que tiene la crisis
social argentina, y pide un esfuerzo para concertar "una negociación
internacional que permita la concreción de un paquete de recursos
de cooperación suficiente como para transformar equitativamente
al país".
Ello implica, subraya, el que los argentinos "y, en primer lugar,
de los poderes del Estado y de los gobiernos provinciales", se
den cuenta "que vivimos una etapa de transición cuyo objetivo
central es preservar la institucionalidad, reconstruir la paz social
y dar respuestas concretas a los problemas que plantea la sociedad argentina".
"Construir entre todos la transición y darle una base lo
más amplia posible contribuirá a alejar el riesgo de la
anarquía y a allanar el camino del fortalecimiento pleno de la
vida democrática", afirman los componentes de la Mesa.
La Mesa de Diálogo anuncia la apertura de una nueva fase que
"reunirá a representantes de los sectores económico
y social, en consulta con académicos de alto nivel, para definir
una estrategia de país y una visión compartida de futuro".
El viceministro argentino de Economía, Jorge Todesca, anunció
el 18 de febrero que hay a causa de la crisis hay 1.400.000 nuevos pobres
en el país.
Sumida en una recesión que dura ya cuatro años, Argentina
sufrió violentos saqueos a comercios y protestas que obligaron
a renunciar en diciembre a su entonces presidente, Fernando de la Rúa.
/ZS02030103
POSICIÓN
DEL VATICANO EN LA ONU
SOBRE LUCHA CONTRA EL TERRORISMO Y DERECHOS HUMANOS
Entrevista al Arzobispo Diarmuid Martin,
embajador ante la Comisión de Ginebra
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CIUDAD DEL VATICANO, 19 marzo 2002 (ZENIT.org).- La situación
en Oriente Medio y el complejo equilibrio entre medidas de lucha al
terrorismo y derechos fundamentales están siendo estudiados por
la Comisión de la ONU sobre Derechos Humanos, reunida desde este
martes en Ginebra con motivo de su sesión anual.
El arzobispo Diarmuid Martin, observador permanente de la Santa Sede
ante la sede de la ONU en Ginebra, ha explicado a los micrófonos
de Radio Vaticano lo que está en juego en la reunión.
-¿Cuáles serán los temas más complicados?
-Monseñor Martin: Evidentemente la situación en
Oriente Medio será una cuestión difícil de afrontar,
pero también será un tema delicado la continuación
de la Conferencia contra el racismo de Durban. Hay, además, muchos
temas que serán afrontados y que afectan a procedimientos y mecanismos
de las Naciones Unidas.
-Es una opinión común el afirmar que los atentados
del 11 de septiembre han modificado profundamente la escala de prioridades
a nivel global. ¿No se da el riesgo de que esta nueva situación
internacional perjudique la defensa y promoción de los derechos
humanos, en especial en algunas zonas calientes del planeta?
Monseñor Martin: Es necesario recordar que la lucha contra
el terrorismo representa una lucha por el Estado de derecho. Debe ser,
por tanto, una lucha por la plena aplicación y el pleno respeto
de los derechos humanos. Después del 11 de septiembre, se han
puesto de manifiesto estas tensiones que se dan en la comunidad de naciones.
La lucha contra el terrorismo es necesaria y debe ser conducida con
vigor y fuerza, pero es también necesario el respeto de los derechos
de las personas involucradas en esta situación.
-Por primera vez Estados Unidos no ha sido elegido miembro de la
Comisión sobre los derechos humanos. ¿Qué repercusiones
podrá tener esta exclusión para el trabajo de esa institución?
-Monseñor Martin: Ciertamente es posible que no tengan
el mismo apoyo algunas de las resoluciones que en el pasado fueron patrocinadas
por Estados Unidos. De todos modos, creo que Estados Unidos debería
estar presente en la Comisión sobre los Derechos Humanos. Su
contribución es importante.
-¿Cuáles serán los puntos fundamentales sobre
los que está comprometida la Santa Sede en esta sesión
de trabajo en la Comisión de Ginebra?
-Monseñor Martin: Tradicionalmente hemos afrontado el
tema de la libertad religiosa, que resulta ser todavía más
importante este año, precisamente después del 11 de septiembre,
en parte, para tratar de favorecer el diálogo entre las religiones.
Hemos comenzado siempre por un tema ligado a la pobreza, pues consideramos
que las personas que viven en condiciones de pobreza no son capaces
de realizarse completamente y de ejercer plenamente sus derechos. Quisiera
subrayar también el tema de los emigrantes, pues la emigración
se convierte cada vez más en un elemento natural en una sociedad
global. Sin embargo, en la situación actual, la condición
de los emigrantes es todavía muy vulnerable, incluso allí
donde llevan una contribución esencial para el crecimiento económico
y social del país en el que han sido acogidos.
-La alta comisionada para los Derechos Humanos de Naciones Unidas,
Mary Robinson, ha anunciado que no se volverá a presentar a un
nuevo mandato.¿Cómo juzga el trabajo realizado en estos
años por la ex presidenta irlandesa?
-Monseñor Martin: Creo que ha hecho un trabajo muy sólido.
Los medios de comunicación ponen de relieve la manera en que
ha luchado con fuerza, incluso contra países potentes. No hay
que olvidar, sin embargo, el trabajo silencioso que ha desarrollado
diariamente, reforzando las estructuras de su institución, así
como las estructuras de los diferentes países en los que se han
registrado problemas. Creo que la señora Robinson deja a su sucesor
una institución mucho más fuerte, con más prestigio,
y con mayor eficacia./ZS02031906
ROSA MATOS:
CUERDA Y CORAZÓN
DAGOBERTO VALDÉS HERNÁNDEZ
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El aire y la pasión de una mujer cubana, cuyo perfil evoca remembranzas
orientales, llenó la noche del Día Internacional de la
Mujer en Pinar del Río. Digo orientales, refiriéndome
al Oriente del mundo, una mezcla de árabe y babilónica,
mezcla de profundidad y sentimientos, esa fue la primera visión
en la que se confundían la concertista y su guitarra: esbeltez,
resonancia y flexión. Luego, re-flexión, comunicación,
transparencia.
Y así, iba y venían las manos, sin roce aparente sobre
cuerdas y trastes, tensando, en cada acorde, una de nuestras "cuerdas"
interiores.
No podía escapar a la vibración interpretativa intentando
distraer la vista al contorno. Allí, sobre las paredes del ruidoso
recibidor de Tele-Pinar, estaban esperando a la mirada ingenua un clavijero
de colores, llaves-claves de otras tres mujeres, cuyas obras pictóricas
hacían del ambiente y la música un todo de comunicación:
inmersión, como por la boca de una guitarra hasta lo más
intrincado del "espíritu del bosque", de manos de la
obra de Nadia García Porras cuya exuberante naturaleza nos hacía
regresar desde el fondo del salón a la selva hirsuta de un rostro
que, girando por encima de la curva de la guitarra miraba hacia al lado,
lejos y arriba, como quien busca el hálito vital que trasciende
la mera técnica interpretativa como barboteo de espíritu
errante en busca de sentido y plenitud.
Así vi y sentí a Rosa Matos. Una con la obra de Yasbel
Pérez y Aziyade Ruíz en un apasionado proyecto llamado
"Estación para cuatro".
Creo que nadie dudaría que la estación era primavera
o, si no, ardiente verano. Nadie dudó que en el entresijo del
arte de las cuatro podía edificarse una parada, sosiego y reanimación,
para el alma del peregrino que, exhausto por el ruido externo y el íntimo
clamor, busca donde saciar su sed.
Cuerpo y naturaleza, cuerda y pasión, en la plasticidad de la
verde-mar concertista. Sonoridad y mensaje en el diapasón de
las canvas y pinceles.
Y así fuimos de una "estación" a otra, como
en los Autos sacramentales del medioevo, pero desde el folclor anónimo
recuperado de la "Danza del Altiplano" hasta la unción
de "Un día de Noviembre", de Leo Brower.
Luego, la "Sonata", del mismo maestro, derroche de profesionalidad,
seguida de un "Aire de Paz" de Eduardo Martín, cubanía
y claridad que nos conduce al gemido de las cuerdas en "Canción
de Laura", obra de Carlos Fariñas.
Para culminar, la profesora del ISA no logra abandonar sus ansias de
enseñar, de educar, y ella misma que ha ido presentando su programa,
introduce las dos últimas estaciones: "Zapateo cubano",
Folclor-Brower, "lo nuestro que todos saben y reconocen"-dijo
y por fin, "Guajira a mi madre" del ingeniero Ñico
Rojas, bolerista que escribe música para guitarra, autodidacta,
cuyo trabajo, único de ese tipo, no puede disimular la artista
lo mucho que le entusiasma.
Ritmo en alto, guitarra batiente, ternura hirsuta, Rosa Matos, como
las cuerdas sobre el diapasón, dejó en vilo el alma de
cuantos esa noche de marzo, pudimos comprender que la más depurada
técnica no puede detener el ritmo apremiante de la pasión
hecha arte.
Lo podemos decir con las palabras que, un siglo antes, consagró
el más universal de los cubanos: "Razón y corazón
marchan juntos".
SERVICIO IGNACIANO
DE REFLEXIÓN Y ESPIRITUALIDAD
Una colección de folletos para
entender y vivir el
carisma de San Ignacio de Loyola
|
1-Orar con San Ignacio de Loyola, de Pere Borrás, S:J:
2-Encarnación y misión, de Ignasi Salvalt, S:J:
3-Encontrar a Dios, de Jesús Mollá Llacer, S:J:
4-Retiro de oración, de Jesús Renau, S:J:
5-Retiro con el peregrino, J.M: Rambla-F. Manresa.
6-El discernimiento en los Ejercicios y fuera de ellos, de Luis G. del
Valle, S.J.
7-La Compañía de Jesús, ¿Cómo nació?,
de Agustín Churruca, S.J.
8-Preguntas. Un método para hacer los Ejercicios Espirituales,
de Néstor Jaén, S.J.
9-Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola, en texto modernizado.
10-Autobiografía de San Ignacio de Loyola, del Centro de Espiritualidad
Ignaciana de Bolivia.
11-Biografía de San Francisco Javier, de Horacio Botero, S.J.
Adquiéralos en la Iglesia de Reina o en su Comunidad.
UN ENCUENTRO
DEL QUE BROTA
LA ESPERANZA
JUSTO LUIS RODRÍGUEZ
|
Aprovechando nuestra estancia en la Arquidiócesis de Miami para
el Encuentro de Laicos Cubanos que viene celebrándose hace tres
años en la primer quincena de febrero para :
"promover de manera estable, puentes de comunicación, puntos
de convergencia y espacios de comprensión, conocimiento mutuo
e intercambio fraterno entre la Iglesia que está en Cuba y los
católicos cubanos de la Diáspora; porque, desde nuestra
fe en Cristo, podemos contribuir a la comunión , al reencuentro,
a la reconciliación y a la unidad entre todos los cubanos; compartimos
Sor Aida y yo una noche en casa de Leonor Alonso con un grupo de pinareños
a los que nos han atado muy especiales relaciones de compartir comunitario
eclesial y amistosas, las cuales deseamos no sólo recordar, sino
revivir, así como comprometernos a mantenerlos vivos y ampliarlos
con otros, de aquí y de allá, cada uno desde su realidad
particular, pero reconociéndonos en una única Iglesia
y un único pueblo, para así fortalecer nuestra fe, llenarnos
de esperanza en el futuro, mostrar una solidaridad efectiva ante la
situación que vivimos y ampliar nuestras vivencias como única
forma de mantenernos siendo lo que somos: católicos cubanos.
|
Algunos
de los participantes en el Encuentro. De izquierda a derecha:
El Sr. Cantón y su esposa Mery Trujillo, Justo Luis Rodríguez,
Gilberto Varela, Leonor Alonso, y Sor Aida Ramírez.
|
Conversamos sobre lo que aportamos y podemos hacer los de acá
por el bien de nuestra Iglesia y de nuestro pueblo, cómo lo desarrollamos
desde el Plan Global de Pastoral, qué actividades realizan nuestras
comisiones diocesanas de acuerdo a este Plan, de qué manera podemos
mantenerlos al tanto de todo el acontecer eclesial diocesano y nacional
y cómo pueden mantenerse vinculados entre sí y con nosotros,
colaborando en acciones pastorales con los cubanos que salen del país
y ayudando a conservar todos los elementos cristianos presentes en las
raíces de nuestra identidad de cubanos.
En este conversatorio ratificamos nuestro convencimiento de que la mejor
forma de manifestar lo que somos y de ser agradecidos ante lo que hemos
recibido, es manteniendo nuestro propio estilo de vida, por el que nos
hemos distinguido como cubanos: la sociabilidad, la comunicabilidad,
la cordialidad, la alegría, la amistad, la capacidad de perdón,
la cercanía al que sufre, los deseos de mejorar y superar las
dificultades, la disposición de dar lo nuestro al que lo necesite,
aún a aquel que se separó de nosotros o nos ha hecho algún
daño. Si en estos días nos encontramos, nos comunicamos
y nos atendimos, hemos ofrecido nuestro tiempo a pesar de las obligaciones
de trabajo y familiares para ocuparnos en celebraciones litúrgicas
y en otras gestiones particulares es porque podemos hacerlo con el sacrificio
que lleva el crecimiento de la vida comunitaria y además todos
lo sentimos como realmente muy necesario para mantener la esperanza
en el futuro.