
CRONOLOGÍA
de Eduardo René Chibás
y Ribas
Nació
un Lunes 26 de agosto de 1907 en la calle San Fénix esquina
a Marina (hoy Hartman), en la ciudad de Santiago de Cuba. Padres:
Gloria Ribas Agramonte, hija de Luisa Agramonte y Piña, de
procedencia mambisa camagüeyana y de Eduardo Justo Chibás
y Guerra
Inicia sus
estudios primarios en el santiaguero colegio de Alicia Wilson. La
enseñanza media superior en el Colegio Dolores, con excelente
calificación.
Sus estudios
de bachiller los realizó en el Colegio de Belén, en
la capital. La familia fija su residencia en La Habana en las calles
13 y D, en el Vedado. Poco después la familia construye su
propia residencia en 17 y H.
En junio
de 1923 Eddy matricula por la libre en el Instituto de Segunda Enseñanza
de La Habana. Dos años después obtiene el título
de bachiller. Por titularse, sus padres le llevan a Europa de donde
regresa el 26 de noviembre.
Al ser detenido
Julio antonio Mella, después de ser expulsado de la Universidad,
Chibás se pronuncia a favor de su libertad en una concentración
convocada para el parque Central. Sólo tenía 18 años
y ya estaba en la lucha.
En septiembre
de 1926 matricula oficialmente la carrera de Derecho. Al crearse
el Directorio Estudiantil Universitario contra la Prórroga
de Poderes, Chibás forma parte de su dirección junto
a Antonio Guiteras.
El 18 de
abril de 1929 es detenido junto a Guiteras y otros integrantes.
En agosto
de 1928 Chibás es acusado de comunista por la Policía
Judicial. Su respuesta en el periódico "El Mundo"
no se hizo esperar: "(...) no soy comunista, pero sí
muy cubano, que mi padre luchó en la guerra Hispanoamericana,
que mi abuela Luisa Agramonte fue quien adquirió las telas
y confeccionó la gloriosa bandera de la Invasión de
Maceo, que su hermano murió peleando en la guerra del 68
por Cuba. Todas esas cosas se hicieron por una Cuba Libre y yo,
cubano, muy cubano he luchado y lucharé por las instituciones
que ellos nos legaron."
Chibás
es detenido el 25 de febrero de 1929, acusado de querer ajusticiar
a Machado. Es incohada la Causa 288 y por ello recluido en la galera
13 del Castillo del Príncipe. En julio es puesto en libertad
y parte para el exilio en los Estados Unidos. Funda la Unión
Cívica de Exiliados Cubanos (UCEC) el 29 de agosto de 1929.
Bajo nombre supuesto regresa a Cuba en 1930. Apresado y remitido
a juicio en agosto de 1931 es enviado al Castillo del Príncipe
y de allí al Presidio Isla de Pinos donde permanece casi
un año. A fines de 1932 parte de nuevo al exilio en Estados
Unidos donde permanece hasta la caída de Machado el 12 de
agosto de 1933.
El 14 de
octubre de 1933 comienza a transmitir por la emisora CMW "La
Voz de las Antillas", un programa político y profundiza
en la conciencia política cubana. El joven dirigente contaba
con 26 años de edad. Siempre en la lucha por el adecentamiento
público donde fue ganando la adhesión de la mayoría
del pueblo. Dentro de los peligros de la reacción militar.
El 10 de
marzo de 1934 publicó en la Revista Bohemia "Cuba necesita
paz" donde denuncia que la tranquilidad y la paz no se imponen
con actos de violencia ni persecución económica.
·En junio de ese año publica en Bohemia "El Congreso
y la Amnistía y La Asamblea Constituyente Soberana".
Ingresa en
el Partido Revolucionario Cubano (Auténtico) en 1938. Ya
Chibás comienza a vivir en el seno del pueblo. Inicia una
cruzada por el adecentamiento público. Es elegido Delegado
a la Asamblea Constituyente donde jugó un papel muy importante
que redactaría después la Constitución de la
República de 1940. En 1940 es elegido Representante a la
Cámara.
A partir
de 1944, los micrófonos de CMQ en Martí y Prado son
los que difunden cada Domingo a las ocho y media de la noche el
llamamiento a la conciencia ciudadana por Eduardo Chibás
y Ribas.
A mediados
de 1945 se traslada para el piso 14 del edificio López Serrano
en el Vedado, lugar donde no descansará un solo minuto en
la lucha por las demandas del pueblo cubano, Ya Chibás había
sido elegido por el pueblo Senador de la República.
En 1947 por
discrepancias en contra de la política del autenticismo,
se celebra en la residencia del senador Pelayo Cuervo una importante
reunión del grupo ortodoxo del PRC (A).
Allí
surge la idea de organizar un nuevo partido. El día 15 de
mayo de 1947 en el local de la Sección Juvenil auténtica
se acuerda designar una Comisión encargada de la integración
de una fuerza política capaz de llevar con métodos
modernos de organización a la consecusión de los objetivos
históricos del pueblo cubano: la Declaración de Principios
que dieron origen al Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos) bajo
la dirección de Eduardo R. Chibás. Allí plantea
"No queremos fundar un partido contra Grau ni contra nadie,
sino en pro del pueblo cubano, una organización política
que sea capaz de cumplir objetivos históricos de nuestra
generación: Independencia Económica, Libertad Política
y Justicia Social
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El 16 de agosto del presente año
(2001), conmemoramos con sobrada dignidad ciudadana el 50 Aniversario
de la desaparición física de Eduardo R. Chibás
y Ribas. Es un día de meditación y recogimiento para todos
los hombres y mujeres que tuvimos la oportunidad de conocerlo en aquellos
años gloriosos. El incansable líder que siempre mantuvo
una línea de conducta junto al pueblo por el adecentamiento público,
siempre insobornable, inclaudicable, se le llamaría con razón
"un monstruo de popularidad". Ningún otro político
a lo largo de nuestra historia logró conquistar el corazón
del pueblo que lo eligió primero Representante y después
Senador con votos que no le costaron un centavo.
La popularidad de Chibás fue un fenómeno de idolatría
colectiva que no puede ceñirse a reglas. Jamás dispuso
de "maquinaria propia", nunca dependió de sargentos
políticos. Chibás fue una excepción. Se definía
todos los días, vehemente, impulsivo y directo, gustaba de arengar
a las masas con lo que alguien llamó "la cólera tumultuosa
de un profeta" por su verbo elocuente y demoledor.
Todas las semanas, cada domingo, la familia cubana esperaba ansiosamente
junto a su radioreceptor el programa para escuchar a Eduardo Chibás,
desde los micrófonos de la emisora CMQ, en el horario estelar
de las ocho y media de la noche, desde donde denunciaba a los elementos
corruptos que no cumplían con el sagrado deber de lo prometido
al pueblo.
Tres tópicos fundamentales fueron la razón de ser de la
Plataforma Programática del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos):
Libertad Política, Independencia Económica y Justicia
Social. Su programa, con el que asistiría a las urnas, planteaba
las soluciones que aplicaría en cada caso específico imprescindibles.
Estos abarcaban: Política General Económica y Finanzas,
Educación y Cultura, Salubridad, Asistencia Social, Obras Públicas,
Fuerzas Armadas. En síntesis, hacía hincapié en
la unidad de la clase trabajadora y plena garantía a los obreros
para elegir democráticamente a sus dirigentes sin interferencias
gubernamentales, derecho de tanteo a favor del que cultive la tierra
en toda venta, valiéndose de la misma: la tierra para el que
la trabaja. Libertad de prensa e información y libre circulación
de las ideas. Promulgación de una legislación adecuada
que estabilice la carrera para todos los Oficiales y Clases, a fin de
mantener los Institutos armados al margen de las luchas electorales.
La línea de la ortodoxia se inspira en el apotegma del Apóstol
José Martí: "Los pícaros han puesto de moda
burlarse de los que se resisten a ser pícaros. Urge ya en estos
tiempos de política de mostrador dejar de avergonzarse de ser
honrados. La vergüenza se ha de poner de moda y fuera de moda la
desvergüenza".
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Anverso y reverso de un bono de $1.00 usado como
recibo a quienes contribuían voluntariamente a sufragar los
gastos de la ortodoxia, cumpliendo el lema "Vergüenza
contra dinero". En el anverso, al pie de la foto de Chivás,
dice: "El tenedor de este bono ha contribuído al mantenimiento
del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos) fundado por Eduardo Chivás,
que devolverá a Cuba sus instituciones democráticas".
En el reverso están las últimas palabras de este líder
dirigidas al pueblo de Cuba, antes de atentar contra su vida.
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El Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos) que llama a sus filas a los
hombres y mujeres de todos los Partidos, mantiene como orientación
general la línea de la independencia política, que consiste
en la no celebración de pactos nacionales, provinciales ni municipales
con ninguno de los partidos políticos vigentes.
Chibás plantea: "El Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos)
es un partido de una doctrina nacional y democrática, de actitud
permanente contraria a todo régimen totalitario y, por tanto,
al comunismo. Nos separan de los comunistas esenciales discrepancias
ideológicas, de táctica y de procedimientos". Y continúa:
"Debe atacarse el comunismo totalitario de frente -como lo hacemos
los ortodoxos- sin subterfugios ni argucias, con las armas poderosas
de la razón que se asienta en la ley. A la democracia se la defiende
con actos de inconfundible sabor democrático". Y enfatizó:
"Los cubanos sabemos por amarga y dolorosa experiencia, lo que
la historia depara a los gobernantes que pretenden yugular la libertad
y erigirse en mayorales de sus pueblos", (...) "En principio,
hoy que admitimos tajantemente que ningún gobierno tiene autoridad
para decretar la suspensión de un periódico ni de ningún
otro órgano de opinión". Y concluye el líder
de la Ortodoxia: "Así hacemos efectivo nuestro lema: ¡VERGÚENZA
CONTRA DINERO!". (Tomado de la revista "Carteles" de
8 de abril de 1951).
El Comité Gestor Nacional del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos)
con su presidente Eduardo R. Chibás y Ribas estaba integrado
por una dirección fuerte y bien equilibrada con sobrada experiencia
parlamentaria, en su mayoría. Lo mejor de la juventud cubana,
fuerte y vigorosa, sana y aguerrida. Obreros, estudiantes, campesinos,
profesionales, llenos de entusiasmo y patriotismo se unen en sus filas.
Asimismo, las direcciones provinciales y municipales con sus mismas
características, estaban seguros del triunfo para las próximas
elecciones que se celebrarían el dos de junio de 1952. Chibás
había calado muy hondo en la conciencia nacional.
Sobre la política exterior del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos),
por acuerdo unánime del Consejo Director Nacional, publicado
en la Revista "Bohemia", el 21 de enero de 1951 plantea: "Dramáticamente
el dilema de la época tiene contornos bien definidos: hay que
elegir entre la Democracia, sistema de gobierno que tiene en el consentimiento
de sus gobernantes y el comunismo, que se mantiene en el poder sofocando
todo disentimiento, sin permitirles siquiera justificarse públicamente".
Más adelante expresa: "(...) Que los cubanos participen
en este combate contra el totalitarismo comunista con la convicción
que al final alcanzará la victoria... Asimismo enfatiza (...)
que los pueblos americanos concurran a esta acción conjunta contra
la agresión totalitaria movidos por la fe en un futuro de justicia
social y libertad política". Y concluye: "El Partido
del Pueblo Cubano (Ortodoxos) declara que nuestro destino histórico
está junto a la democracia del mundo, junto a los pueblos libres
de América y junto a nuestros históricos aliados, el gran
pueblo norteamericano".
Chibás se mantenía expectante ante todo lo mal hecho.
A él llegaron noticias muy bien fundadas de que el Ministro de
Educación, Aureliano Sánchez Arango estaba fomentando
un reparto residencial en Guatemala con los dineros del material escolar.
Aunque no contaba con todos los antecedentes, conocía que la
cámara de Representantes del Partido Auténtico también
acusaba públicamente de este hecho a Aureliano Sánchez
Arango, Ministro del ramo. El desprendimiento de Chibás por el
adecentamiento público era más importante que todo el
poder del mundo. Era un hombre honrado, digno y desinteresado cuando
estaba en juego la dignidad ciudadana.
El Domingo 5 de agosto de 1951 sería su última comparecencia
en los micrófonos de la CMQ. Pasarán a la historia de
nuestro país sus últimas palabras pronunciadas: "El
único equipo gobernante capaz de salvar a Cuba es el Partido
del Pueblo cubano (Ortodoxos) con su línea antipactista de la
independencia política".
"Por su posición geográfica, la riqueza de su suelo
y la inteligencia natural de sus habitantes, Cuba tiene reservada en
su historia un grandioso destino, pero debe realizarlo".
¡Compañeros de la ortodoxia, adelante! Por la independencia
económica, la libertad política y la justicia social.
¡Pueblo de Cuba, levántate y anda! ¡Pueblo cubano,
despierta! ¡Este es el último ALDABONAZO!
Con el arma que llevaba encima se hizo el disparo que le causó
la muerte. Pronto se propagó, como reguero de pólvora
en su pueblo, la fatídica noticia. Fueron días de angustias
que jamás se olvidarán. Miles de hombres y mujeres del
pueblo se agolpaban frente al Centro Médico Quirúrgico
de 29 y D. Once días de larga espera para conocer el parte sobre
la salud del querido líder hasta aquel día 16 de agosto
de 1951 en que se dio a conocer su muerte. Los ojos del pueblo derramaron
lágrimas al conocer la noticia de la irreparable pérdida
de su querido y nunca olvidado Eduardo René Chibás y Ribas.
Se había apagado para siempre la voz insobornable e inclaudicable
del más querido hombre público del pasado siglo. La Universidad
de La Habana, escenario de sus encendidas luchas por el adecentamiento
público lo acogió en su seno. Fue la manifestación
de duelo más nutrida para rendirle su último tributo,
jamás registrada en su querida patria por la cual entregó
lo mejor de su extraordinaria vida.
El Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos), de corte nacionalista, continuó
constituyendo la fuerza política numéricamente más
importante de la oposición y del país en general. El pensamiento
martiano de Chibás había penetrado en los corazones de
todos los cubanos. El recuerdo de la prédica a favor del adecentamiento
de la vida pública, el contenido popular de su programa, determinaron
que el candidato presidencial del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos)
después de la muerte de Chibás, Roberto Agramonte, ganara
las elecciones por amplia mayoría.
Pero la historia se repite. Muerto el conductor de la ortodoxia sería
campo propicio para que los arribistas de la politiquería al
uso pusieran en ejecución un plan violento. Fulgencio Batista,
del Partido Acción Unitaria (PAU) que no tenía ni la más
remota posibilidad de obtener el triunfo electoral comenzó a
moverse alrededor de militares retirados que mantenían contacto
con militares en activo y preparar la puñalada trapera en las
espaldas del pueblo para arrebatarle el triunfo en las urnas e instalarse
en el poder con la fuerza de las armas.
El golpe militar producido el 10 de marzo de 1952 no hubiera sido posible
con la presencia del destacado líder ortodoxo Eduardo R. Chibás
y Ribas. Con el cuartelazo traidor que interrumpió la vida constitucional
del país, comenzaría una etapa caracterizada por la agudización
extrema de los problemas económicos, políticos y sociales
de nuestro país que aún no se ha recuperado.
Al cumplirse el 50 aniversario de la desaparición física
de Eduardo Chibás surge la pregunta: ¿Cuánto ha
sufrido nuestro pueblo desde aquellos momentos vividos junto al insobornable
líder que todavía está impregnado en nuestros corazones?
Pero hoy llegan a nuestros oídos con más fuerza sus últimas
palabras: ¡Pueblo de Cuba, levántate y anda! ¡Pueblo
cubano, despierta! ¡Este es el último ALDABONAZO!

Logotipo del Partido del Pueblo Cubano (Ortodoxos)
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Entierro de Eduardo Chivás. |
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