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noviembre-diciembre. año I. No. 4. 1994 |
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JUSTICIA Y PAZ |
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DERECHO A LA VIDA por Sor Ligia Palacios Jaramillo
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Artículo 3: "Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de la persona". "No matarás" (Ex. 20,13) "Yo he venido para que vivan y estén llenos de vida" (Jn. 10, "Se trata de construir un mundo en que todos los hombres, sin excepción de raza, religión o nacionalidad, puedan vivir una vida plenamente humana, libre de servidumbres... Un mundo en que la libertad no sea una palabra vana..." (Pablo VI, Populorum Progressio N. 47)
La vida confiada a la libertad y responsabilidad de cada persona, que no es dueña absoluta de su ser, sino que debe administrarlo bajo la soberanía del creador, quien señala el comienzo y fija también el límite intraspasable de esta experiencia. Los deberes ante la vida no se pueden limitar a defenderla a sí misma; imponen al propio tiempo defender su integridad, velar por la salud activamente, esto supone encontrar los medios apropiados para atacar cualquier enfermedad que pretenda minarla. La vida como don, como regalo, supone una actitud, muestra de gratitud ante la misma. Y me pregunto: ¿Qué hacemos por defender la vida, que políticas se orientan y encaminan a procurar el bienestar, la salud mental y física, el sano esparcimiento, el necesario descanso, el trabajo digno y estable? ¿No estaremos asistiendo al espectáculo macabro de la pérdida del valor y del sentido de la vida?. Existen de hecho, situaciones límites ante las cuales el hombre se siente impotente: incapacidad para defender y proteger la vida, vacío existencial acumulado por las carencias y las ya muy largas necesidades insatisfechas; presiones sutiles que hacen casi inevitable que el hombre razone y pueda percibir los mecanismos maquiavélicos que lo impulsan a buscar "escape" como sea, aún a costa de la propia vida. Estamos invitados a denunciar como violatorio de todo derecho, lo que se vea como cualquier clase de violencia e irrespeto a la vida, a la libertad, a la seguridad. Pienso que ya es hora de que cese el "silencio de los corderos" y comiencen a escucharse los clamores, que pidiendo justicia llegan al cielo. No solamente se ciegan las vidas por las balas, también por el hambre, por el miedo, por la represión, por la coacción. De muchas maneras se amarra nuestra libertad y se nos hace creer que es verde cuando en realidad es rojo. La libertad es un canto a la vida y, ¿si falla la vida, se puede cantar? En labios de Violeta Parra se dice: "si se calla el cantor muere la vida..." y el cantor de nuestro caso es el hombre, un hombre frágil y desarraigado, un hombre que, plagiando al poeta suspira al decir:
El hombre frágil mencionado antes, es como una "flor sin defensa" para quien Carlos Mesters decía:
Los invito pues, a surgir, a emerger, porque cuando el hombre sale de su fragilidad y se enseñorea sobre el mundo, comienza a gustar el néctar de la libertad, el aroma embriagante de la vida. Y... ¿quien estará contra nosotros? Es preciso escuchar las voces que claman a favor del hombre y de la vida. Oigamos lo que dice Gaudium et Spes en el No. 10 "...el hombre experimenta múltiples limitaciones se siente, sin embargo ilimitado en sus deseos y llamado a una vida superior. Atraído por muchas solicitaciones, tiene que elegir y renunciar. Más aún, como enfermo y pecador, no raramente hace lo que no quiere y deja de hacer lo que quería llevar a cabo. Por ello siente en sí mismo la división, que tanta y tan graves discordias provoca en la socieda. Son muchísimos los que, tarados en su vida por el materialismo práctico, no quieren saber nada de la clara percepción de este dramático estado, o bien, oprimidos por la miseria, no tienen tiempo para ponerse a considerarlo. Muchos piensan hallar su decanso en una interpretación de la realidad propuesta de múltiples maneras. Otros esperan del solo esfuerzo humano la verdadera y plena liberación de la humanidady abrigan el convencimiento de que el futuro reino del hombre sobre la tierra saciará plenamente todos sus deseos. Y no faltan por otra parte, quienes, desesperados de poder de poder dar a la vida un sentido exacto, alaban la insolencia de quienes piensan que la existencia carece de toda significación propia y se esfuerzan por darle un sentido puramente subjetivo..." ¿Y tú, qué piensas? Qué es la vida para ti? Te has preguntado alguna vez ¿para qué vives, qué sentido tiene el tener o no tener libertad? ¿Qué respuesta das a la necesidad imperiosa que hay en ti de tener seguridad? Termino recordando el poema de Benjamín Buelta, s.j., "Última Certeza": "Soy una ola de tu océano rodando en la superficie de la historia. No sé si acabaré mis días rompiéndome en pedazos contra el acantilado hostil, o si me iré extinguiendo como espuma sobre la playa serena. No sé si seré una protesta explotada como un trueno ante tanto arrecife de injusticia, o si me agotaré en paz entre la arena tibia del pueblo que me acoge. No sé si volveré a ti roto en mil gotas desangradas, o si me fundiré contigo en la intimidad de la bahía. Pero es mi saber más hondo, que ya ahora recibo de ti desde el fondo del océano, todo el vigor que me construye y todo el impulso del viaje." ¿Y tú, que piensas ?Qué es la libertad para tí? Te has preguntado alguna vez ¿para qué vives, qué sentido tiene el tener o no tener libertad? ?Qué respuesta das a la necesidad imperiosa que hay en ti de tener seguridad? Termino recordando el poema de Benjamín González Buelta, s.j., Última Certeza": "Soy una ola de tu acéano rodando en la superficie de la historia. No sé si acabaré mis días rompiéndome en pedazos contra el acantilado hostil, o si me iré extinguiendo como espuma sobre la playa serena. No sé si seré una protesta explotada como un trueno ante tanto arrecife de injusticia, o si me agotaré en paz entre la arena tibia del pueblo que me acoge. No se si volveré hacia ti roto en mil gotas desangradas, o si me fundiré contigo en la intimidad de la bahía. Pero es mi saber más hondo, que ya ahora recibo de ti desde el fondo del acéano, todo el vigor que me construye y todo el impulso del viaje." |